| 古诗 | 读庆元党人家乘蜀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王迈 |
| 释义 | 读庆元党人家乘蜀原文方喜儒宗用，无何学禁严。甘心师管晏，绝口说伊濂。 天岂斯文丧，人忧善类殓。 一鸣公甚伟，直气戢群憸。 诗词问答问：读庆元党人家乘蜀的作者是谁？答：王迈 参考注释儒宗儒者的宗师。 汉 以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通 希世度务，制礼进退，与时变化，卒为 汉 家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“昔 昌黎 为 唐 儒宗。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。” 无何(1) 不久;很短时间之后 亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》 无何他二人就言归于好 (2) 没有什么重要的事情 自觉无何 禁严(1).谓门禁森严。《后汉书·李通传》：“今关门禁严，君状貌非凡，将以此安之？” (2).指帝王宫禁。 宋 苏轼 《杭州谢上表》：“伏念臣起自废黜，骤登禁严，毕命驱驰，未偿万一。” 甘心(1) 情愿 他是甘心受罚的 初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》 (2) 满意;满足 不达目的绝不甘心 不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》 管晏亦作“筦晏”。 管仲 和 晏婴 的并称。皆 春秋 时 齐国 名相。《史记·孟子荀卿列传》：“子之称 淳于先生 ， 管 晏 不及，及见寡人，寡人未有得也。”《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏 之属，伯者之佐，殆不及也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 管 晏 属篇，事覈而言练。” 元 冉琇 《海州》诗：“ 管 晏 非王佐， 田 韩 有霸图。” 清 戴名世 《岳荐传赞》：“世谓 管 晏 有用而无体，佛 老 有体而无用者，不知圣贤之体用者也。” 绝口(1) 住口(只用在“不”字后) 赞不绝口 (2) 闭口不说;不开口 绝口不提 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 善类善良的人；有德之士。《子华子·孔子赠》：“明旌善类而诛锄丑厉者，法之正也。” 宋 范公偁 《过庭录》：“ 忠宣 守 陈州 ，党錮祸起，尽窜善类。”《儒林外史》第三九回：“剪除恶人，救拔善类，这是最难得的事。” 叶圣陶 《穷愁》：“尔出入兹地，亦岂善类？” 直气正气。 唐 杜甫 《别李义》诗：“先朝纳諫諍，直气横乾坤。” 宋 文天祥 《发高邮》诗：“不能裂肝脑，直气摩斗牛。”《水浒传》第七三回：“留得 李逵 双斧在，世间直气尚能伸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 献县史 某，佚其名，为人不拘小节，而落落有直气。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。