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名句

所向殊途所归一，他游无以易天游

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《淳熙丙午与合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》

全文：
抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。
自分末留轻著脚，相期初度急回头。
我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。
所向殊途所归一，他游无以易天游。

名句书法欣赏

曾丰所向殊途所归一，他游无以易天游书法作品欣赏
所向殊途所归一，他游无以易天游书法作品

参考注释

所向

(1).谓所指向的地方。汉蔡琰《悲愤诗》：“猎野围城邑，所向悉破亡。” 唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空濶，真堪託死生！”

(2).犹去向。《太平广记》卷一九四引唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“及夜，果失隐娘所向。”《太平广记》卷一九四引唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“ 刘使人寻之，不知所向。”

殊途

见“ 殊涂 ”。

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋苏轼《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋叶适《同安县学朱先生祠堂记》：“及董仲舒稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於孔氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教大龙翔集庆寺笑隐长老为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。元李寿卿《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

无以

即“无已”,不停止,不得已

无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》

天游

亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象注：“游，不係也。” 成玄英疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金宇文虚中《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清金农《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。”

(2).指帝王的游幸活动。北齐袁奭《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐沉佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐储光羲《述华清宫》诗之三：“羣方趋顺动，百辟随天游。”

(3).谓在天空遨游。明刘基《吊祖豫州赋》：“大鹏天游兮，燕雀谓女奚为？” 郭沫若《恢复》诗：“当我的病是在危笃的时候，我曾希望过有把犀利的匕首，或者是一管灵巧的手*枪，那我的灵魂也曾早赋天游。”

见“ 天游 ”。

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