| 古诗 | 颂古六十二首·其四十九 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释清远 |
| 释义 | 颂古六十二首·其四十九原文老大宗师没巴鼻，养狗之缘太儿戏。 夺牌禅客如到来，铅刀争及吹毛利。 诗词问答问：颂古六十二首·其四十九的作者是谁？答：释清远 注释1. 押寘韵 参考注释大宗师(1).教首的封号。《元史·张德辉传》：“壬子， 德辉 与 元裕 北覲，请 世祖 为儒教大宗师， 世祖 悦而受之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人乞东还，遂赐号曰神仙，封为大宗师，掌管天下道教，使居 燕 之 太极宫 。” (2). 明 清 时，由朝廷简派典试府县童生之学政，人称之为宗师，或亦冠以大字。 清 梁章鉅 《称谓录·学政》：“ 明 李日华 《官制备考》：‘提学称大文宗、大宗师。’” 没巴鼻没来由；无根据；没办法。《朱子语类》卷五三：“且如牕也要糊得在那里教好，不成没巴鼻打坏了。”《水浒传》第四五回：“这廝倒来我面前又説 海闍黎 许多事，説得个没巴鼻。”《平妖传》第四十回：“ 圣姑姑 不得神剑，又失了神刀，好没巴鼻。” 儿戏原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃 拿很严重的问题当儿戏 禅客(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。” (2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。 到来(1) 按时接近或即将临近 下班时间终于到来 (2) ;来到 铅刀铅制的刀。铅质软，作刀不锐，故比喻无用的人和物。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为銛。” 汉 王粲 《从军诗》之四：“虽无铅刀用，庶几奋薄身。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“腐儒一铅刀，投笔时感激。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“駑马效其驰驱，铅刀礪其銛鍔。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“我惭駑駘姿，期效铅刀用。” 毛利营业销售中，只除去成本，而尚未扣除其它费用支出时的利润。与“净利”相对。《人民日报》1989.1.7：“我们只要毛利能赚五千元，就可平价供给一台进口彩电。” |
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