古诗 | 题岑公洞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郭印 |
释义 | 题岑公洞原文岑公来避世,甲子十周年。夏屋虚岩豁,神芝结乳悬。 木乔从昔种,香信至今传。 学道能坚忍,何人不得仙。 诗词问答问:题岑公洞的作者是谁?答:郭印 郭印题岑公洞书法欣赏
参考注释避世离世隐居,避免和外界接触 甲子(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年 (2) 岁月,年岁 周年满一年;标志重要意义的一年 建国十周年 夏屋(1).大俎,大的食器。《诗·秦风·权舆》:“於我乎夏屋渠渠,今也每食无餘。” 毛 传:“夏,大也。” 郑玄 笺:“屋,具也。”一说指大屋。参阅 孔颖达 疏。 (2).大屋。《楚辞·大招》:“夏屋广大,沙堂秀只。” 王逸 注:“言乃为魂造作高殿峻屋,其中广大。”《礼记·檀弓上》:“见若覆夏屋者矣。” 郑玄 注:“夏屋,今之门廡也,其形旁广而卑。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“瑶臺夏屋,不能悦其神。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》:“行次,遥见夏屋中有灯火,趋之。” 神芝即灵芝。《汉书·王莽传上》:“甘露降,神芝生。” 晋 张华 《博物志》卷一:“名山生神芝不死之草,上芝为车马之形,中芝为人形,下芝为六畜形。” 唐 沉亚之 《上李谏议书》:“祥禽之类凡羽而混之,神芝之类腐菌而混之。” 清 许鸿磐 《三钗梦北曲》第一折:“那灵石之阴,生有五色神芝,常受灵石荫庇。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 学道(1).学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪 ,贫也,非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。” 颜师古 注:“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左慈 学道,得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》:“然而出来的题目就因此常常是难题,仍如飞剑一样,非上 武当山 寻师学道之后,决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》:“酒色养的那脾胃娇,那厌气时文也不待瞧。我的天,学道瞎,真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回:“据了他的学识,与他个学道,绰绰然做得过去,却不肯把学道与他,偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 坚忍(1).犹坚固。《国语·晋语一》:“使之出征,先以观之,故告之以离心,而示之以坚忍之权,则必恶其心而害其身矣。” (2).坚毅,有韧性。《史记·张丞相列传》:“御史大夫 周昌 ,其人坚忍质直。” 宋 苏辙 《七代论》:“英雄之士常因其隙而出於其间,坚忍而不变,是以天下之势遂成而不可解。” (3).谓能忍耐。 郭沫若 《血的幻影》:“象这样猪狗不如的生涯也能够泰然,我实在也佩服我们同胞的坚忍。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 |
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