| 古诗 | 闰月定四时 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 徐至 |
| 释义 | 闰月定四时原文积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。 节候潜相应，星辰自合期。 寸阴宁越度，长历信无欺。 定向铜壶辨，还从玉律推。 高明终不谬，委鉴本无私。 诗词问答问：闰月定四时的作者是谁？答：徐至 全唐诗：卷780-6 参考注释积数(1).累计的数目或数量。《汉书·天文志》：“凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“是盐一斤，官糶得钱名为三十，其实斤多得二十八，少得二十六文，折长补短，每斤收钱不过二十六七，百姓折长补短，每斤用钱三十四，则是公私之閒每斤常失七八文也。下不及百姓，上不归官家，积数至多，不可遽筭。” 宋 徐铉 《筠州刺史林廷皓责授制》：“侵渔公帑，积数且多，干犯詔条，为罪不一。” (2).指算术上二数相乘的得数。 归成佛教语。谓归西成就。 明 李贽 《又告》：“今 卓吾和尚 为塔屋於兹院之山，以为他年归成之所。” 羲和(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。” (2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。” (3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。” (4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。” (5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。” 旧司原来的职守。 晋 陆云 《喜霁赋》：“復火正之旧司兮，黜后土於重阴。” 分铢(1).一分一铢。《后汉书·方术传·华佗》：“精於方药，处齐不过数种，心识分銖，不假称量。” (2).形容极少。 晋 张华 《博物志》卷八：“人有数妇，暴面於道，寻道争分銖，以给其夫舆马衣资。” 唐 沉亚之 《上使主第三书》：“ 亚之 幸蒙过意，提在宾阶，虽无分銖之能以事万一，然誓将鞭励，孱谨以效终身。” (3).古代弓上测定射箭远近的标志。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“於是筭分銖，商远邇，揆悬刀，骋絶技。” 徐爰 注：“分銖，弩牙后刻画定矢所至远近之处也。” 斗建即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅，为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。《汉书·律历志上》：“日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次。”《魏书·术艺传·张渊》：“尔乃四气鳞次，斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》：“下营看斗建，传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“彼星历家，以天道为不可测也，巧占斗建作甲乙，日积为岁，岁积为纪，乘而为十百千万，衍而为元会运世。” 盈缩(1).伸屈；进退。《战国策·秦策三》：“进退、盈缩、变化，圣人之常道也。”《淮南子·俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。”《后汉书·苏竟传》：“﹝太白辰星﹞或盈缩成鉤，或偃蹇不禁。” 李贤 注：“盈缩，犹进退。” 唐 王昌龄 《出郴山口寄张十一》诗：“盈缩理无餘，今往何必忧。”《明史·历志一》：“旧所用三差法，俱从句股平行定者，於天体未合，即各盈缩损益之数，未得其真。” (2).指潮水涨落。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“县南有 朝夕塘 ，水出 东山 西南，有水从山 * 塘，一日再增再减，盈缩以时，未尝愆期，同于潮水，因名此塘。” 唐 元稹 《贺圣体平复表》：“臣闻两曜有晦明，所以成其不已；四瀆有盈缩，所以成其不竭。” 明 李东阳 《弄潮怨》诗：“潮水有盈缩，人心无古今。” (3).多少；长短。《文选·刘孝标＜辨命论＞》：“呜呼！福善祸淫徒虚言耳，岂非否泰相倾、盈缩递运而汩之以人。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘孟春始嬴，孟秋始缩。’ 高诱 曰：‘嬴，长也；缩，短也。’” (4).指寿夭。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。” 正人(1).正直的人；正派的人。《书·冏命》：“小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从罔匪正人。” 孔颖达 疏：“其左右侍御僕从无非中正之人。”《后汉书·桓谭传》：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。” 唐 司空图 《争名》诗：“穷辱未甘英气阻，乖疏还有正人知。”《儿女英雄传》第五回：“是个败类，纵然势焰薰天，他看见也同泥猪瓦狗；遇见正人，任是贫寒求乞，他爱的也同威凤祥麟。” 谢觉哉 《从纪念杜甫想起的》：“统治阶级仇视正人，从古到今是一样的。” (2).指嫡系亲属。《红楼梦》第五五回：“﹝三姑娘﹞心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼他……如今他既有这主意，正该和他协同，大家做个膀臂，我也不孤不独了。” (3).做官长的人。《书·康诰》：“惟厥正人，越小臣诸节。” 孙星衍 疏：“正人者……即上文政人。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“正，长也，为长之人。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》诗：“乃知正人意，不苟飞长缨。” 节候季令和气候 现在正是寒冷的冬天节候 相应(1) 相宜,应该 随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施 (2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠 商定彼此都给对方公民以相应的权利 星辰星的总称 日月星辰 自合(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。” (2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。” 寸阴日影移动一寸的时间,比喻一个非常短的时间 故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——《淮南子·原道》 寸阴尺璧 越度(1).跨越。 汉 应劭 《风俗通·愆礼》：“ 孺子 所以经三千里，越度山川而亲至者，非徒徇於己，顾义报乎？”《乐府诗集·鼓吹曲辞三·屠柳城》：“屠 柳城 ，功诚难，越度 陇 塞路漫漫。”《百喻经·伎儿着戏罗刹服共相惊怖喻》：“越度山河，投赴沟壑。” (2).超过适当的限度。《魏书·高宗纪》：“遗势豪富，越度奢靡。”《说郛》卷四五引 宋 林昉 《田间书》：“木可雕而病于越度，金可铸而病于跃冶。”《宋史·张浚传》：“时天子方厉精克己，戒飭宫庭内侍，无敢越度。” 长历依历法推算，列出千百年间年月朔闰的历书。 晋 杜预 有《春秋长历》。 南朝 梁 沉约 《上言宜校勘谱籍》：“又詔书甲子，不与长历相应。” 唐 张说 《贺大衍历表》：“历数既在于圣躬，卜年又表于长历。” 定向(1) (2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择 (3) 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识 (4) 相对方向(如以指南针或界标为准) 铜壶古代铜制壶形的计时器。 唐 顾况 《乐府》：“玉醴随觴至，铜壶逐漏行。” 宋 王安石 《春寒》诗：“冰残玉甃泉初动，水澁铜壶漏更长。”《水浒传》第三一回：“五鼓楼头，点点铜壶正滴。”《花月痕》第四一回：“别泪铜壶共滴，愁肠兰燄同煎。”参见“ 刻漏 ”。 玉律(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。” (2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。” (3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。” (4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。” 高明具有独到见解,高超技艺的人 另请高明 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 |
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