古诗 | 续南有樛木 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾丰 |
释义 | 续南有樛木原文费迷性元,灵主长存。灵主长存,驯入乎妙门。 诗词问答问:续南有樛木的作者是谁?答:曾丰 参考注释迷性佛教语。指不明佛道的心性。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“休遣信根沉爱网,休令迷性长愚情。” 灵主(1).明君。《文选·张衡<东京赋>》:“神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。” 薛综 注:“灵,明也……言天神覩人主之明肃,顾饗其馨香之祭,故报之以大福。” (2).众神之长;神灵。 三国 魏 曹植 《社颂》:“於惟太社,官名后土。是曰 勾龙 ,功著上古。德配帝王,实为灵主。”《云笈七籤》卷七九:“人有带此文及执持以履山林者,其山地源灵主皆出境拜迎。” (3).神主;牌位。《晋书·李含传》:“ 秦王 始封,无所连祔,灵主所居,即便为庙。” 长存(1) 长生 若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》 (2) 长期存在;长期存留 浩气长存 主长君上。《商君书·更法》:“错法务明主长,臣之行也。” 高亨 注:“主长,君上。” 云梦 秦 简:“臣邦人不安其主长,而欲去 夏 者,勿许。” 妙门(1).佛、道教指领悟精微教理的门径。语出《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”《华严经》卷二:“普应羣情阐妙门,令入难思清浄法。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士<夷夏论>》:“佛经繁而显,道经简而幽,幽则妙门难见,显则正路易遵。” (2).指佛门、道门。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》:“虽大道无为,济物归於善贷,而妙门有教,灭咎在於希声。” |
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