古诗 | 悟道吟二首·其一 |
朝代 | 明代 |
作者 | 周宪王 |
释义 | 悟道吟二首·其一原文慈悲为雨法为航,心是莲华性是香。 静里工夫些子力,闲中议论许多长。 提携一气通金界,颠倒三车运玉浆。 笑把明珠闲玩弄,眉间万丈白毫光。 诗词问答问:悟道吟二首·其一的作者是谁?答:周宪王 注释1. 七言律诗 押阳韵 参考注释慈悲谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯 莲华见“ 莲花 ”。 工夫(1) (2) 时间 有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》 那有工夫讲话 三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》 (3) 作事所费的人力 艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》 重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》 (4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能 始知名画有工夫 这些演员真有工夫 苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》 (5) 工作 白天下田做工夫 (6) 同“功夫” 他有一身好工夫 些子亦作“ 些仔 ”。少许,一点儿。 唐 李白 《清平乐》词:“花貌些子时光,抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》:“寻常静中推求,常患不见;今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》:“才学无些子,只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回:“难道你家里竟没些子家教不成?” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三:“调查农村些仔事,要凴力量争丰穫。” 议论评议讨论时表示的意见 许多很多数量的人或物 他那个班四十五个人,许多是女生 他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多 提携(1) 牵扶;携带 长者与之提携。——《礼记·曲礼》 及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》 (2) 照顾;扶植 昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》 七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》 (3) 提拔 荷蒙提携 (4) 携手;合作 我已命 * 长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》 (5) 指代小孩 伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 金界佛地,佛寺。 唐 高适 《和窦侍御登凉州七级浮图之作》:“铁冠雄赏眺,金界宠招携。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗:“势擎金界迥,影蘸玉奩寒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“愿移大地为金界,便觉长河尽酪酥。” 颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 三车(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“诱以涅槃,救尔生老。肇元三车,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论三车。” 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗:“相期 白社 里,共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二:“《妙华》已悟三车法,台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。 (2). 唐 窥基 博通释典,尝至 太原 传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“双树容听法,三车肯载书。” 钱谦益 笺:“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法,亦应许我如 慈恩 三车自随,但我只办用以载书耳。” 玉浆(1).神话传说中的仙人饮料。 三国 魏 曹操 《气出唱》诗之一:“仙人玉女,下来翱游。驂驾六龙饮玉浆。” 晋 郭璞 《山海经图赞·太华山》:“ 华岳 灵峻,削成四方,爰有神女,是挹玉浆。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》寺:“玉浆儻惠故人饮,骑二茅龙上天飞。”《群音类选·崔护记·患病》:“逢佳士,在花柳傍,一杯茶,拟玉浆。” (2).比喻甜美的清泉。 唐 皮日休 《西湖诗以毛公泉一瓶献上谏议因寄》:“汲时月液动,担处玉浆旋。” (3).比喻美酒。 元 萨都剌 《送长干寺次韵》之三:“细歌金缕鸣牙板,新酒檀槽出玉浆。”《群音类选·楚江情·四景》曲:“金尊琼酿,银壶玉浆,花前咲语成醉狂。” 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 闲玩空闲时游玩或玩耍。有的地区也说“闲耍” 眉间在二侧眉毛间、额部的平坦隆起;亦指紧接着鼻根上方的额骨或正中矢状断面通过此区的一点 万丈形容很高或很深 白毫光佛光。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗:“ 红楼 疑见白毫光,寺逼宸居福盛 唐 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“金紫曜明衣内寳,眉间时放白毫光。”《敦煌变文集·目连缘起》:“圣贤此时来救济, 世尊 又施白毫光。皆是 目连 行孝顺,慈亲便得上大堂。”参见“ 白毫相 ”。 |
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