古诗 | 閒居杂咏三十二首隆师 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈淳 |
释义 | 閒居杂咏三十二首隆师原文师者人之范,辨惑正吾疑。苟不就有道,伥伥其何之。 诗词问答问:閒居杂咏三十二首隆师的作者是谁?答:陈淳 陈淳閒居杂咏三十二首隆师书法欣赏
参考注释辨惑辨别疑惑,解除疑惑。《论语·颜渊》:“ 子张 问崇德辨惑。子曰:‘主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。’” 田北湖 《与某生论韩文书》:“自夫受书,少解词翰,好恶殊别,志在辨惑。” 不就(1).不能完成。《史记·礼书》:“今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十餘年不就。” 宋 曾巩 《<陈书>目录序》:“ 思廉 遂受詔为《陈书》,久之犹不就。” (2).不就职,谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》:“每州郡命召,輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“《先贤行状》亦称 干 篤行体道,不耽世业, 魏太祖 特旌命之,辞疾不就。” 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 伥伥无所适从貌。《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与,倀倀乎其何之。”《荀子·修身》:“人无法则倀倀然。” 杨倞 注:“倀倀,无所适貌,言不知所措履。” 唐 柳宗元 《答贡士元公瑾论仕进书》:“退乃倀倀於下列,呫呫於末位,偃仰骄矜,道人短长,不亦冒先圣之诛乎?” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》:“当 元 至正 中,四方兵起,天下大乱,民倀倀在干戈之间,奔走伏匿,无一朝寧。” |
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