古诗 | 题江郎庙六绝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈淳 |
释义 | 题江郎庙六绝原文好看三石绝奇踪,自是山灵气所钟。致雨兴云功利博,合编祀典以神封。 诗词问答问:题江郎庙六绝的作者是谁?答:陈淳 陈淳题江郎庙六绝书法欣赏
参考注释好看(1) 美观;看着舒服 一个好看的25岁的青年 (2) 引人入胜的 这本小说很好看 (3) 光彩,体面 儿子立了功,我这做娘的脸上也好看 (4) 使人难堪 等着吧,有他的好看 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 山灵(1).山神。《文选·班固<东都赋>》:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“山灵,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》:“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。” (2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“舒心的列山灵,陈水陆, 张君瑞 合当钦敬。” (3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三对,河坝‘山灵’有二对,人人见了都喊打。”原注:“伯幺、山灵,都是昆虫。” 功利(1) 功名利禄。多含贬义 功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》 (2) 功业所带来的利益 民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》 合编(1) (2) 合并整编(部队、单位等) (3) 联合编辑(书、刊等) 祀典(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也……非是,不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》:“夫盛德不泯,义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》:“伏见当府 郿县 太白山 ,雄镇一方,载在祀典。” (2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》:“敬躬祀典,告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》:“神灵是享,祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》:“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治,故相与长史,得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回:“须知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派员拈香的。” 神封(1).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三:“神封,在灵墟下一寸六分陷者中,足少阴脉所发。仰而取之,刺入四分,灸五壮。” (2).谓中原王朝的疆土。神,指神州;封,封疆。 唐 王勃 《上刘右相书》:“闢土数千里,无益神封。” |
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