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古诗 火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之岁寒
朝代 宋代
作者 陈文蔚
释义

原文

中独抱孤清,外示聊以朴。
不结桃李交,风味良不恶。

诗词问答

问:《火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之岁寒》的作者是谁?答:陈文蔚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

陈文蔚火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之岁寒书法作品欣赏
火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之岁寒书法作品

参考注释

孤清

孤高而清净。 唐 张九龄 《感遇》诗之二:“幽林归独卧,滞虑洗孤清。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》:“拨却闲生事,孤清亦可风。”

不结

不了结,不可。 柳青 《创业史》第一部第三章:“早知道他说上没完,我非叫他到学校里开会去不结。那里点官油,他爱说,说上一夜。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

风味

风格、特征与趣味、味道

风味小吃

一台地方风味的文艺晚会

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”

(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

诗文赏析


【原题】:
火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·岁寒谷
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更新时间:2024/11/16 0:47:37