| 古诗 | 和胡黎明州贺得郡韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 和胡黎明州贺得郡韵原文波间来往愿莘其，林下归飞乐{举去下换鸟}斯。罗致军门虽有礼，捉将官里便无诗。 齐瓜有日君方往，舜牧无人我亦咨。 西望雪山三百驿，何因杯酒得同持。 诗词问答问：和胡黎明州贺得郡韵的作者是谁？答：项安世 参考注释来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 归飞(1).往回飞。《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 郑玄 注：“乐乎彼雅乌，出食在野，其饱，羣飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》：“山鷄归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。” (2).鸟名。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“时禽异羽，翔集閒关。兼比翼鸟，不比不飞。鸟名‘归飞’，鸣声自呼。” 罗致延聘、搜罗;招致 闻佳名竞喜,挥金帛以罗致。——林希逸《孔雀赋》 罗致人材 军门军营的门 张良至军门。——《史记·项羽本纪》 拥盾入军门。 官里(1).犹言衙门里，官府里。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 朴 言：‘独臣妻有诗一首云：更休落魄贪盃酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’” 邹韬奋 《萍踪寄语》十六：“结果大家不答应他，把他捉将官里去，坐了六个月的监牢。” (2).犹官家。指皇帝。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“是日官里大醉，申后，宣 逍遥子 入便门，升輦还内。” 元 王伯成 《贬夜郎》第一折：“官里御手亲调醒酒汤。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“且喜得夫人贵体无事，万千之喜。旦晚奏过官里，选日入宫，未知夫人意下如何？” 日君指太阳。喻君主。 人我(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。” (2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。” (3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。” (4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。 雪山常年积雪的高山 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 何因什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！” 杯酒(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。” (2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。” |
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