| 古诗 | 宿水陆寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 华岳 |
| 释义 | 宿水陆寺原文萧寺廓庑阔，无人独自行。吴侬非好僻，楚客为谁清。 花落凭风扫，灯残借月明。 江湖有烟浪，且此寄余生。 诗词问答问：宿水陆寺的作者是谁？答：华岳 参考注释萧寺唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 独自只有自己一个人 吴侬吴 地自称曰我侬，称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字，故以“吴儂”指 吴 人。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 元 张可久 《折桂令·游金山寺》曲：“误汲南泠，笑杀吴儂，不记《茶经》。” 楚客(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。” (2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。” 风扫(1).风吹。 唐 李白 《送内寻庐山女道士李腾空》诗之一：“水舂云母碓，风扫石楠花。” 宋 范浚 《岁暮喜晴》诗：“风扫断云齐万弩，日融残雪上三竿。” (2).形容气势迅猛。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“威亮火烈，势踰风扫。”《魏书·邢峦传》：“将军忠规协著，火烈霜摧，电动 岱 阴，风扫 沂 嶧 。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。” 月明(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。” (2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” 烟浪犹烟波。 唐 刘禹锡 《酬冯十七舍人》诗：“白首相逢处， 巴江 烟浪深。” 闽 徐夤 《不把渔竿》诗：“鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和三山雨中游西湖前韵》词：“更忆 小孤 烟浪里，望断 彭郎 欲嫁，是一色空濛难画。” 余生(1) 指人的晚年 (2) 幸存的生命 劫后余生 |
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