| 古诗 | 钱塘旧游 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 钱塘旧游原文薄宦飘然笑漫郎，瑟洲花草弄幽芳。莫教景物添春色，转觉山川是异乡。 南北峰岩空入梦，短长亭舍自相望。 湖边山寺清明后，相见兰开禊水香。 诗词问答问：钱塘旧游的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释薄宦卑微的官职。有时用为谦辞。 晋 陶潜 《尚长禽庆赞》：“ 尚子 昔薄宦，妻孥共早晚。” 逯钦立 注：“薄宦，作下吏。” 唐 高适 《鉅鹿赠李少府》诗：“ 李侯 虽薄宦，时誉何籍籍。” 宋 王安石 《和君叔怀灊楼读书之乐》：“聊为薄宦容身者，能免高人笑我不？” 清 邵长蘅 《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“我昔弱龄今有鬚，君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意，一官仍拥青氊居。” 飘然(1) 形容飘摇的样子 (2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子 飘然欲仙 (3) 形容心情轻松的样子 漫郎(1).指 唐 朝 元结 。 唐 颜真卿 《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“将家 瀼 滨，乃自称浪士，著《浪説》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。” 宋 黄庭坚 《彫陂》诗：“穷山为吏如 漫郎 ，安能为人作嚆矢。” 宋 朱熹 《寿母生朝》诗之三：“徙居邂逅成嘉遯，捧檄因循愧 漫郎 。” (2).借指放浪形骸不守世俗检束的文人。 郁达夫 《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》诗：“只愁物换星移后，反被旁人唤 漫郎 。” 花草可供观赏的花和草 幽芳(1).清香。亦指香花。 唐 张九龄 《南还赠京都旧僚》诗：“欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。” 唐 李商隐 《赠从兄阆之》诗：“城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“日与 滁 人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木。” 朱丹 《高加索大道上》诗：“泉水在山谷里鸣唱，野花放散着幽芳。” (2).比喻高洁的德行。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“惧老且死，不能振幽芳，昭遗绪，岂惟不肖又抱不孝之罪以殞！” 莫教犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？” 景物可供观赏的景色和事物 景物清幽 有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 异乡外乡,外地他乡 飘泊异乡 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 入梦指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中 短长亭短亭和长亭的并称。 宋 苏轼 《送运判朱朝奉入蜀》诗：“梦寻西南路，默数短长亭。” 清 蒋春霖 《南乡子》词：“燕麦青青，大河西畔短长亭。”参见“ 短亭 ”。 自相相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。” (1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。” (2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。 边山靠近边界的山岭。 宋 王珪 《赠太尉郑文肃公挽词》之二：“星坠将军府，边山万未腓。” 明 卢象昇 《剿荡愆期听候处分并陈贼势兵情疏》：“日则裹粮负运，夜则露宿边山。” 明后今后；以后。《元朝秘史》卷二：“ 纳忽伯颜 説：‘你两个年小的相顾盼，明后休相弃。’” 贤明的君主。《宋书·符瑞志下》：“ 会稽 山阴 商世宝 获白鳩，眼足并赤， 扬州 刺史 始兴王 濬 以献。太子率更令 何承天 上表曰：‘……烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。’” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 水香(1).谓水的气味香。 唐 李贺 《月漉漉篇》：“秋白鲜花死，水香莲子齐。” 宋 苏轼 《昔在九江与苏伯固唱和昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予》诗：“水香知是 曹溪 口，眼浄同看古佛衣。” 王文诰 注引 赵次公 曰：“ 天监 元年，有 婆罗门 智药 者，南游至 曹溪 口，掬水闻香，云：‘此必胜地，可建道场。’” (2).泽兰的别名。 宋 洪刍 《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·泽兰》：“ 吴普 《本草》一名水香， 陶氏 云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤可证矣。” |
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