| 古诗 | 之天长会宿僧院 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 之天长会宿僧院原文萧条林下寺，客至解尘鞍。雨过月逾白，夜深秋向寒。 老僧无俗累，爱客故盘桓。 之子静相对，松风清石栏。 诗词问答问：之天长会宿僧院的作者是谁？答：张耒 参考注释萧条经济成长退缩 经济萧条 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 尘鞍落满尘土的马鞍。亦代指车马。 唐 韩愈 《秋怀》诗之十：“迷復不计远，为君驻尘鞍。” 宋 沉遘 《彭州使君郎中寄示怀旧之篇辄次韵奉酬》：“当日清谈羞俗士，归来白髮困尘鞍。” 过月怀孕的时间超过正常所须月份。 宋 何薳 《春渚纪闻·谢石拆字》：“朝士即谓之曰：‘此皆非所问者，但贱室以怀姙过月，方切忧之，所以问耳。’ 石 曰：‘是必十三箇月也。’” 深秋秋季的末期 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。” 俗累世俗的牵累;烦冗的杂务 出家人怎会有这么多的俗累呢? 霄辔一永矣,俗累从此休。——南朝梁·沈约《东武吟行》 盘桓徘徊;逗留住宿 怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》 盘桓数日 盘旋环绕 之子这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 风清(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。” (2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。” 石栏见“ 石阑干 ”。 |
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