| 古诗 | 颂古 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释慧空 |
| 释义 | 颂古原文身披粗布伽梨，手把大木槵子。天寒坐火炉头，动是说蛇说虎。 诗词问答问：颂古的作者是谁？答：释慧空 参考注释粗布由粗细不匀的纱、线制成的织物 伽梨亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺别和一章》：“空餘祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“晃晃庄严，花冠瓔珞明明现， 如来 大士拥伽黎。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“剌麻即僧，应僧衣僧冠。其袈裟红色，本佛旧制，所谓僧伽黎也。” 木槵子亦作“ 木患子 ”。1.高大乔木，枝叶似椿，果实和皮可制澡药，去垢同于肥皂。果核圆而坚，黑如漆珠，可作念珠。又名油珠子、菩提子、无患子。参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·无患子》。 (2).指此种植物的果核或果实。《法苑珠林》卷四六：“若欲灭烦恼障者，当贯木槵子一百八，常以自随。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“龙眼之树如荔枝……核如木槵子而不坚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“家君尝手植核於小圃……三岁高二丈许。始实，初如菉豆，凡两月渐大，有堕地者，视之，木患子也。皮可洗衣，功不让皁角。核则人以为念珠者。” (3).借指念珠。 清 曹寅 《雨夕偶怀桐皋僧走笔得二十韵却寄》：“徒然木槵子，碌碌鏗指爪。”亦省称“ 木槵 ”。 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“庄严七宝，木槵对军持，同向 * 礼六时。” 火炉炉子 |
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