| 古诗 | 题文徵明仿古十二页·其十二·仿唐棣枫林归梵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文枫林叶落打头风，笠子擎来似住空。 行脚僧人归寺去，小参恰證不言中。 诗词问答问：《题文徵明仿古十二页·其十二·仿唐棣枫林归梵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押东韵 出处：御制诗三集卷八十五 参考注释枫林枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》：“到 华溪桥 ，就已经入了山口，右手一峰，于竹叶枫林之内，时露着白墙黑瓦。” 打头风逆风。 唐 白居易 《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。” 明 高明 《琵琶记·代尝汤药》：“屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。” 碧野 《没有花的春天》第六章：“一出门就遇打头风，倒了运。” 笠子箬笠。 唐 李白 《戏赠杜甫》诗：“ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。” 清 周亮工 《南溪陈克兴以所著诗文见示赋此奉赠》：“青霞笠子白云裳，败砚残书意莫当。” 行脚僧指步行参禅的云游僧。 宋 陆游 《双流旅舍》诗：“开门拂榻便酣寝，我是 江 南行脚僧。”《水浒传》第六六回：“再调 鲁智深 、 武松 ，扮做行脚僧行，去北京城外庵院掛搭。” 清 赵翼 《秋园预治敛具诗以调之》：“譬如行脚僧，晨起打包轻。” 叶圣陶 《抗争》：“﹝ 郭先生 ﹞肩担行李头戴棕笠悠然来往的行脚僧的印象浮现在他的脑际。”亦省称“ 行脚 ”。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·罗汉寺》：“殿宇嵯峨，香火特盛。远方行脚多挂褡其中。” 小参(1).佛教语。称登堂说法为大参，定时以外的说法为小参。 宋 陆庵 《祖庭事苑·小参》：“禪门，詰旦升堂，谓之早参。日晡念诵，谓之晚参。非时説法，谓之小参。” 宋 惠洪 《题昭默自笔小参》：“ 昭默 自卧疾后，无他嗜好，以翰墨为佛事，如示众以小参之语，皆肯自笔。” (2).犹参谒拜见。 宋 杨万里 《游蒲涧》诗：“小参古殿黄面老，不见旧日 安期生 。” 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” |
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