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古诗 颂古五十七首
朝代 宋代
作者 释道昌
释义

颂古五十七首原文

高高山顶立,深深海底行。
新松趁岭种,芳草绕池生。
手不攀枝,脚不踏树。
口里衔得,当头蹉路。
问著西来对不对,罚钱依旧有人悔。

诗词问答

问:颂古五十七首的作者是谁?答:释道昌
问:颂古五十七首写于哪个朝代?答:宋代
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释道昌颂古五十七首书法欣赏

释道昌颂古五十七首书法作品欣赏
颂古五十七首书法作品

参考注释

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》:“今吾亦冀众人仰高山,慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“举举西州士,来为邦国华。艺文尤尔雅,经术自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西北五十里 高山 ,其上多银,其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》:“其在西者,种凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”

深海

水深超过200米的海域

底行

犹施行。《书·皋陶谟》:“朕言惠,可底行。” 蔡沉 集传:“ 皋陶 谓我所言顺於理,可致之於行。”

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。” 王逸 注:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》:“《楚辞》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草?’自诗人比兴,皆以芳草嘉卉为君子美德。”

口里

长城以内的地方

口里人

当头

指在当铺借钱时所用的抵押品

蹉路

犹失路。《五灯会元·金山颖禅师法嗣·节使李端愿居士》:“公( 李端愿 )曰:‘祇知贪程,不觉蹉路。’ 观 (僧 达观 )拓开曰:‘百年一梦,今朝方省。’”

不对

(1)

有误差或错误的

数字正确,但总数不对

(2)

不正常的

脸色不对

(3)

不和睦;合不来

他们几个素来不对

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

有人

(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》:“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传,其餘即敍其行事,以为《忠义传》,用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》:“ 房 故为官族,称世有人。”

(2).谓有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》:“有人曰:‘我善为陈,我善为战,大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“樱桃小口娇声颤,不防花下,有人肠断。” 巴金 《春》一:“有人从梅林那面走过来,发出了这样的叫声。”

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更新时间:2024/7/21 0:28:32