| 古诗 | 羽甫家兄斋中曲木几歌 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李之世 |
| 释义 | 羽甫家兄斋中曲木几歌原文离奇古木不中绳，以之为器器不平。 吁嗟岂是樵爨物，高人一见眼自明。 登君之堂作君几，我取离奇不取平。 古之奇人多礧砢，其貌嵚巇而可惊。 始知世俗称平者，乃是钝滞之别名。 山不奇兮不肯高，水不奇兮不肯清。 平莫平于案与椅，终日对之有何情。 请君相士如相几，但见离奇切莫轻。 诗词问答问：羽甫家兄斋中曲木几歌的作者是谁？答：李之世 注释1. 押庚韵 参考注释离奇情节不平常;出人意料 蟠木根柢,轮囷离奇。——《汉书·邹旭传》 这事儿很离奇 离奇的谎言 中绳(1).符合墨线。《荀子·劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”《韩非子·有度》：“巧匠目意中绳，然必先以规矩为度。” (2).喻符合标准。《吕氏春秋·离俗》：“故布衣人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。” (3).谓适度。 明 何景明 《进舟赋》：“量左右以中绳兮，察缓急之所宜。” 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 吁嗟(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。” (2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。” (3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” 樵爨(1).打柴做饭。《魏书·燕凤传》：“军无輜重樵爨之苦，轻行速捷，因敌取资。” 唐 杜甫 《落日》诗：“芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。” 清 王韬 《香港略论》：“山坡之上，树木鲜少，以供民樵爨，常被斩伐故也。” (2).指烧火做饭的人。 明 周履靖 《锦笺记·协奏》：“臣闻古之贤君嘉隐士，遗樵爨，怜戍卒，赐宫媛。” 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 自明不需证明,不言而喻 取平使同一平面上的物体高度相等 奇人(1) 以不同于某种既定的类型、式样或规律的任何方式行事的人 (2) 在能力上杰出或引人注目的人 一个自学成功的奇人 礧砢亦作“礌砢”。1.树木多节。亦喻人才卓越。《晋书·庾敳传》：“目 嶠 森森如千丈松，虽礧砢多节，施之大厦，有栋梁之用。”《清雍正陕西通志》卷二九：“﹝ 洋县 开明寺 ﹞中植古柏八株，根节礧砢。” (2).众多委积貌。 唐 陆龟蒙 《太湖石》诗：“他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“礧砢包蠃蚌，淋漓錮铅锡。” 清 魏源 《太室南溪逍遥谷诗》序：“怪石礧砢万状，与水争奇，排奡之极，渐入澄泓。” (3).形容心地光明，举止洒脱。 明 张居正 《贺少司寇少崖傅公三品奏最序》：“ 楚 之有 江 、 汉 、 衡 、 巫 ，山磅礴而水渀湃，故其人多任率简谅，有礧砢倜儻之概，然其蔽也。” 明 张居正 《宝剑篇》：“丈夫礧砢贵如此，何能齷齪混泥滓！” 世俗(1) 世间一般的习俗 世俗之见 (2) 非宗教的 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情 乃是是,就是 人民群众乃是真正的英雄 钝滞(1) 迟钝呆滞;不锐利 钝滞的眼光 (2) 不锋利 变钝滞为锋利 别名正式的或规范的名称以外的名称 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 有何有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。 相士(1) 相工,相者,相师。旧时以谈命相为职业的人 (2) 照相机的略称 (3) 观察人才,鉴别人才 胜不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》 相几见“ 相机 ”。 切莫务必不要。 南唐 冯延巳 《应天长》词：“同心牢记取，切莫等閒相许。” 宋 梅尧臣 《闻欧阳永叔谪夷陵》诗：“ 黄牛 三峡 近，切莫听愁猨。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我正要告诉你呢：你这几天切莫到我寓里来看我了。” |
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