| 古诗 | 自勉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 自勉原文自信直如弦，残年偶得全。老犹嗤佞佛，贫亦讳言钱。 旦暮勤鞭策，麈埃痛洗湔。 仍须语儿子，此事要家传。 诗词问答问：自勉的作者是谁？答：陆游 参考注释自信(1) 相信自己 他自信能把它做好 (2) 相信自己的 看起来他体格结实,而且自信 直如弦象弓弦一样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“ 顺帝 之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。” 残年(1) 晚年;暮年 以残年余力,曾不能毁山之一毛。——《列子·汤问》 肯将衰朽惜残年。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 风烛残年 (2) 年终 残年短景 得全(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。” (2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。” (3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。” 佞佛谄媚佛；讨好于佛。后以为迷信佛教之称。《晋书·何充传》：“ 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信释氏， 谢万 讥之云：‘二 郗 諂於道，二 何 佞於佛。’” 郁达夫 《迟桂花》：“城里的某巨公，的确是一位佞佛的先锋。” 讳言因有所顾忌而隐讳不说 臣敢吐不时之义于讳言之朝。——《后汉书·刘陶传》 旦暮同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间 吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》 鞭策(1) 马鞭子,也指用鞭子赶马 前有衔辔(驾驭牲口用的嚼子和缰绳)之制(控制),后有鞭策之威。——《荀子·性恶》 (2) 比喻督促 愿更加鞭策,以成远大。——明· 归有光《示庙中诸生》 洗湔洗涤，清除。 唐 韩愈 《示爽》诗：“才短难自力，惧终莫洗湔。” 宋 苏轼 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛子骏以见遗》诗：“问君乞得良有意，欲将俗眼为洗湔。” 清 秋瑾 《同胞苦》诗：“天日惨淡寃气塞，此罪此恶难洗湔。” 儿子(1) 某人直系血统的下一代男性 有两个儿子的家 (2) 下一代男性后裔;父母所生的男性孩子 要家显要人家。《新唐书·毕諴传》：“故事，要家势人，以仓、驾二曹为辱， 諴 沛然如处美官，无异言。” |
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