| 古诗 | 山人居涧上号涧居因涧作池名鉴止为赋是诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释文珦 |
| 释义 | 原文幽人临涧居，为爱涧中水。冷冷出云窦，决决漱石齿。 流行本无意，遇坎还自止。 坎深遂成池，寒光映窗几。 于以鉴禅心，清净绝尘滓。 唯供种白莲，不洗闻尧耳。 诗词问答问：《山人居涧上号涧居因涧作池名鉴止为赋是诗》的作者是谁？答：释文珦 参考注释幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 中水(1).水中。《国语·吴语》：“夜中，乃命左军、右军涉江，鸣鼓中水以须。” 韦昭 注：“中水，水中央也。” (2).指中官。古官名。《左传·昭公十七年》“ 大曍氏 以龙纪” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰：“ 共工 以水名官……中官为中水。” 符合水平面标准。《周礼·考工记·舆人》：“立者中县，衡者中水。” 贾公彦 疏：“衡，横也。横者中於水，无高下也。” 冷冷(1).寒凉的样子。 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“冷冷碧江，下浸秋石。” 元 揭傒斯 《奉同柯博士甘内掾下直赋》：“冷冷草露白，华月隔林生。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地冷冷地铺满了庭阶。无力的晚阳照在那些花上面，着实有些儿寒意。” (2).冷淡；严肃。 茅盾 《子夜》一：“她忽然冷冷地瞥了 范博文 一眼，鼻子里轻轻一哼，就懒洋洋的走开了。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他说话很简短，表面是冷冷的。” (3).表示讥讽的意味。 鲁迅 《且介亭杂文末编·三月的租界》：“三月里，就‘有人’在 上海 的租界上冷冷的说道－－‘ 田军 不该早早地从 东北 回来！’” 泠泠。形容声音清越。 元 辛文房 《唐才子传·王毂》：“﹝ 王轂 ﹞未第时尝为《玉树曲》云：‘壁月夜，琼树春，鶯舌冷冷词调新。’”一本作“ 泠泠 ”。 明 何景明 《赠王文熙》诗：“冷冷朱丝絃，听我别鹤操。” 明 高启 《稚儿塔》诗：“寻跡殊窅窅，闻声每冷冷。” 云窦云气出没的山洞。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗之一：“松磴上迷密，云竇下纵横。” 唐 马戴 《山行偶作》诗：“石门斜月入，云竇暗泉通。” 前蜀 韦庄 《宿山家》诗：“山行侵夜到，云竇一星灯。” 元 周权 《接竹引泉》诗：“连筒入云竇，势接河汉遥。” 决决亦作“决决”。1.水流貌。《广雅·释训》：“涓涓、决决……流也。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》：“悠悠 越 障，决决 闽 海。” 宋 梅尧臣 《和仲文西湖野步》：“决决堰根水，层层湖上田。” 明 何景明 《仲春雨霁出游》诗：“决决松上溜，潺潺石间流。” (2).形容水流声。 唐 卢纶 《山店》诗：“登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。” 宋 苏轼 《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》诗：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“决决水声湲，重重山色赴。” (3).传说中的水名。《山海经·北山经》：“ 决决之水 出焉，而东流注于 河 。”《广雅·释训》“决决” 王念孙 疏证：“决决，水貌也，故因以为水名。” 石齿齿状的石头。亦指山石间的水流。 宋 苏轼 《游道场山何山》诗：“山高无风松自响，误认石齿号惊湍。” 宋 杨 * 《满庭芳》词：“一径幽通邃竹，松风漱、石齿溅溅。” 金 元好问 《少室南原》诗：“清溪鸣石齿，暖日长藤芽。” 元 张可久 《凭栏人·白云炼师山居》曲：“丹气溶溶生紫烟，石齿泠泠鸣玉泉。” 清 刘大櫆 《菉溪书屋图记》：“按其图，则修竹万竿，而千寻之老木间厕其中，其下怪石林立，溪流自石齿间縈紆漩洑。” 行本即公文。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“大案前行本把。五日三朝家没纸儿文字，官清法正无差。” 行为的根本。《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。” 无意(1) 没有做某件事的愿望 对此无意深究 (2) 不是有意的 无意中说出了心里话 坎深《周易》中的《坎》卦有险、陷等义，因以“坎深”喻险境。 唐 刘禹锡 《上淮南李相公启》：“施一阳於剥极之际，援众溺於坎深之下。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》：“居剥极之际，一阳復生；出坎深之中，平路资始。” 遂成养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。” 寒光惨白令人心寒的光 寒光一闪,刀已出鞘 于以(1).犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。” (2).犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。” (3).犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。” (4).犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。” 因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。” 禅心佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 绝尘超绝尘路,即与人世隔绝 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 白莲(1).白色的莲花。 唐 白居易 《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖 十二年， 河南 巡抚 吴山 献白鹿，为大臣諂媚之始……此后则 万历 甲戌，白莲、白燕见於翰林院， 江陵 张居正 大喜，进之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。” (2).指白色的莲花灯。 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 韦承貽 咸光 中策试，夜潜纪长句於都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片昇平雅颂声。’” |
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