古诗 | 言怀五首·其二 |
朝代 | 元代 |
作者 | 李昱 |
释义 | 言怀五首·其二原文郊原生意新,灵雨既沾洒。 贱子携酒醪,往饷耦耕者。 文章本虚器,衣冠亦云假。 何如务稼穑,白首在田野。 是时日向暮,川色明可把。 远林鸟雀聚,峻坂羊牛下。 澹然竟忘归,悠悠遽难舍。 独立临长风,中怀何由写。 诗词问答问:言怀五首·其二的作者是谁?答:李昱 注释1. 押马韵 参考注释原生指 原宪 。 孔子 弟子,字 子思 ,亦称 原思 、 仲宪 。 春秋 鲁国 人,一说 宋国 人。 孔子 亡,隐居于 卫国 ,以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子·让王》、《史记·仲尼弟子列传》。后诗文多用以指称贫士。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之十:“ 原生 衣百结, 颜子 食一簞。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗:“谅怀 原生 耻,庶悟 孔父 嘆。” 灵雨(1).好雨。《诗·鄘风·定之方中》:“灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,説于桑田。” 郑玄 笺:“灵,善也。” 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之三:“待向三茆乞灵雨,半篙流水赠君行。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折:“昔 于公 曾表白 东海 孝妇,果然是感召得灵雨如泉。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗:“灵雨飘东风,祠堂载瞻仰。” (2).喻君王的恩泽。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一:“灵雨含双闕,雷霆肃万方。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二:“凯风养物,散为扇暍之凉;灵雨应时,同沾执热之濯。” 沾洒水珠洒落浸湿。多指流泪。 唐昭宗 《菩萨蛮》词:“飘飘且在三峯下,秋风往往堪沾洒。” 宋 柳永 《洞仙歌》词:“每祗向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤,早恁背人沾洒。” 明 陆采 《明珠记·送愁》:“空交人泪珠沾洒。伊知么,伊还知道泪还加。” 清 陈维崧 《贺新郎》词:“粉壁练裙沾洒徧,墨汁酒痕都有。” 霑灑:1.谓水珠或泪珠等洒落并使沾着物濡湿。《北齐书·窦泰传》:“电光夺目,驶雨霑洒。” 唐 杜甫 《伤春》诗之四:“岂无 嵇绍 血,霑洒属车尘。” 元 辛文房 《唐才子传·李季兰》:“率以明白之操,徽美之诚,欲见於悠远,寓文以宣情,含毫而见志,岂泛滥之故,使人击节霑洒,弹指追念,良有谓焉。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗:“年年霑洒频寒食,咫尺龙髯近帝旁。” (2).使人受惠。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“常慙血怨居臣下,明君巡幸恩霑洒。” 贱子谦称自己。《汉书·游侠传·楼护》:“时请召宾客, 邑 居樽下,称‘贱子上寿’。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“丈人试静听,贱子请具陈。” 柳亚子 《 * 先生六十寿诗》:“贱子倾心久,神交许我狂。” 酒醪汁滓混合的酒。后泛指酒。《史记·扁鹊仓公列传》:“其在肠胃,酒醪之所及也。”《汉书·文帝纪》:“为酒醪以靡穀者多。” 颜师古 注:“醪,汁滓酒也。” 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》:“盃盂酬酒醪,箱篋馈巾帓。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 田山薑 ﹞自市蔬菜十把,脱粟三斗,不为酒醪佳设,惟日矻矻以文章为事。” 耦耕二人并耕。后亦泛指农事或务农。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞命农计耦耕事,脩耒耜,具田器。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“商歌非吾事,依依在耦耕。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身?” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 刘青士 、 潘文山 、 朱子皇 偕隐 处州 縉云县 ,易衣而出,耦耕而食。” 郭沫若 《寄题广西勾漏洞》诗:“苕花闻説敷红紫,緑遍羣山乐耦耕。” 章本根由;依据。《豆棚闲话·大和尚假意超升》:“只因后来的人无端穿凿,説出许多地狱天堂,就起了骗人章本。” 虚器(1).谓有其器而无其位。器,指古代表示等级的车服、仪制等。《左传·文公二年》:“ 仲尼 曰:‘ 臧文仲 其不仁者三,不知者三……作虚器,纵逆祀,祀爰居,三不知也。’” 杜预 注:“谓居蔡、山节藻棁也,有其器而无其位,故曰虚。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰:“蔡,谓国君之守龟;山节藻棁,天子之庙饰。皆非 文仲 所当有之。” (2).言空有帝王的名位而无其实。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》:“ 邓后 称制终身,号令自出……至使嗣主侧目,敛衽於虚器,直生怀懣,悬书於象魏。” 李贤 注:“器谓神器,諭帝位也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·昭宗遇弑》:“ 昭宗 迁都至 洛 ,左右并是 汴 人,虽有尊名,乃是虚器,如在笼槛,鬱鬱不乐。” (3).虚设而不用的器物。意谓形同虚设。《北史·隋纪下·炀帝》:“自时厥后,军国多虞,虽復黌宇时建,示同爱礼,函丈或陈,殆为虚器。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》:“ 嘉靖 间,鸟嘴銃最后出而最猛利……往年,京师亦尝造数百管,其鍊铸既苦恶,而又无能用之者,是以遂为虚器。” (4).中空的器物。 汉 徐干 《中论·虚道》:“人之为德,其犹虚器歟!器虚则物注,满则止焉。” 宋 欧阳修 《六一笔记·钟莛说》:“甲曰:‘以莛叩钱积则不鸣,声果在铜乎?’乙曰:‘钱积实,鐘虚中,是声在虚器之中。’甲曰:‘以木若泥为鐘则无声,声果在虚器之中乎?’” 即明器。古代专为随葬而制作的器物。《文选·陆机<吊魏武帝文>》:“宣备物於虚器,发哀音於旧倡。” 李善 注引《礼记》:“ 孔子 谓盟器者备物而不可用。”按,盟器,《礼记·檀弓下》作“明器”。 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 稼穑农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动 士爰稼穑。——《书·洪范》 天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》 白首(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》:“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士,然游説诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词:“西园长记前游,乘兴重来看兰药。白首友於情,同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折:“青春易迈,白首无成。独坐无聊,老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》:“羡白首之词臣,久赤墀之记注。” (2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗:“三岁不可道,白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗:“深言匪曲衷,白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十:“纯洁的初恋,信托的心,白首的约,不辞的别。” 田野野外,田地旷野 春日的田野开满了鲜花 时日(1) 时间;日期 今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。——《后汉书·列女传》 (2) 又如:延误时日 (3) 较长的时间 我和妈妈在这间小屋子里度过了您逝世后最初的一段时日。——《一封终于发出的信》 向暮傍晚 川色川光。 唐 刘禹锡 《三月三日与乐天及河南李尹奉陪裴令公泛洛禊各赋十二韵》:“川色晴犹远,乌声暮欲栖。” 唐 刘沧 《望未央宫》诗:“西上 秦 原见 未央 ,山嵐川色晚苍苍。” 鸟雀泛指小鸟。《左传·文公十八年》:“见无礼於其君者,诛之,如鹰鸇之逐鸟雀也。” 唐 刘长卿 《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》诗:“鸟雀空城在,榛芜旧路迁。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。” 峻坂见“ 峻阪 ”。 牛下牛的排泄物。 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“﹝ 王祥 ﹞早丧亲,继母 朱氏 不慈,数譖之,由是失爱於父,每使扫除牛下。” 澹然(1).恬淡貌。《韩非子·大体》:“澹然閒静,因天命,持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》:“澹然无求,抱洁没身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“余见高寿之人多能养精神,不妄用之,其心澹然,无所营求。” (2).安定貌;安静貌。《文选·扬雄<长杨赋>》:“使海内澹然,永忘边城之灾。” 李善 注:“澹,安也。” 唐 李白 《古风》之三四:“天地皆得一,澹然四海清。” 康有为 《<人境庐诗草>序》:“ 吴双遣 澹然旁坐,如枯木垂钓。” 忘归(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》:“ 舜 禹 游焉,没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。” (2).良箭名。以一去不复返,故称。《公孙龙子·迹府》:“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康<赠秀才入军>诗之一》:“左揽繁若,右接忘归。” 李周翰 注:“忘归,矢名。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 难舍不忍舍弃。《景德传灯录·第八祖佛陀难提》:“﹝ 伏驮蜜 ﹞虑父母爱情难捨,故不言不履耳。”《水浒传》第二回:“ 史进 叫庄客挑担儿,亲送十里之程,心中难捨。” 李瑛 《战斗喜报·哨子响了》诗:“滴着难舍的泪,缝呵缝呵,你颤抖的手拉着我的衣襟。” 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 临长犹言监临领导。《国语·晋语二》:“临长 晋国 者,非女其谁?” 韦昭 注:“临,监也;长,师也。” 中怀(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二:“幸有弦歌曲,可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“前事思如昨,中怀写向谁?” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》:“其为人中怀坦直,好善,喜施与。” (2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“长姊奄逝,中怀殞裂。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?” |
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