| 古诗 | 戏简李清宇 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 章甫 |
| 释义 | 戏简李清宇原文四十九年真大谬，三百六旬长鲜驩。人生一梦何足较，田谷荐饥良独难。 酒边志气漫豪放，眼中骨相殊酸寒。 输与能诗李供奉，水旱不忧吾有官。 诗词问答问：戏简李清宇的作者是谁？答：章甫 参考注释十九十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。” 大谬亦作“ 大繆 ”。大错。 宋 苏轼 《闻子由为郡僚所捃恐当去官》诗：“寧知事大繆，举步得狼狈。” 清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“某顿足曰：‘此大繆矣！’” 清 俞樾 《古书疑义举例·助语用不字例》：“不者弗也，自古及今，斯言未变，初无疑义；乃古人有用‘不’字作语词者，不善读之，则以正言为反言，而於作者之旨大谬矣。” 百六(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》：“遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“百六道丧，干戈迭用。” 吕延济 注：“四千六百一十七岁为一元，一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六：“百六应机，阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“乾坤当百六，梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。 (2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲：“百六 楚 风酸，三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 田谷(1).种植五谷。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“田穀先晓於农，断讼务精於律。”田，一本作“ 佃 ”。 (2).谷物。《宋史·食货志上五》：“非用器、田穀而輒隐落者许告，有实，以三分之一充赏。” 荐饥连年灾荒；连续灾荒。《左传·僖公十三年》：“ 晋 荐饥。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“连岁不熟曰荐。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“五日不雨则无麦……十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。” 见“ 荐饥 ”。 亦作“ 荐飢 ”。连年灾荒；连续灾荒。荐，通“ 洊 ”。《北史·儒林传下·黎景熙》：“或恐极阳生阴，秋多雨水，年復不登，人将无颜。如又荐飢，为虑更甚。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·担粥》：“ 道光 癸巳， 林文忠公 抚 吴 ，冬荐饥。” 志气积极上进或做成某事的决心和勇气 人小志气大 豪放雄豪奔放,也指气魄大而不拘小节 行列颇为壮丽和豪放 眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 骨相(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“久钦 江总 文才妙，自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。” (2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。” (3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。” 酸寒(1).犹寒酸。 唐 韩愈 《荐士》诗：“酸寒 溧阳 尉，五十几何耄。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“他手里怎容得这几个酸寒秀才。” 郁达夫 《春江感旧》诗之四：“佳妇而今归帝子，腐儒自古苦酸寒。” (2).引申为菲薄。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“虽掾俸之酸寒，要拔贫而为富。” 清 吴资生 《就道录别》诗：“怜我年半百，得官仍酸寒。” 与能推荐有才能的人。与，通“ 举 ”。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 孔颖达 疏：“天下百姓亲与能人，乐推为王也。”《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“与，当读为举。《大戴礼·王言篇》：‘选贤举能。’是也。举、与古字通。”《隋书·高祖纪下》：“始以外戚之尊，受託孤之任，与能之议，未为当时所许，是以 周 室旧臣，咸怀愤惋。” 供奉(1) 祭祀神佛、祖先 (2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 水旱(1) 水涝和干旱 然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》 (2) 水陆 水旱交界 |
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