| 古诗 | 题唐寅嵩山十景·其二·倒景台 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文招邀驭风客，伯仲绝尘子。 设非战胜人，骇目神越矣。 诗词问答问：《题唐寅嵩山十景·其二·倒景台》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言绝句 押纸韵 出处：御制诗二集卷四十八 参考注释招邀亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“輟策共駢筵，并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三：“洒扫 黄金臺 ，招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》：“忆昔相逢客京輦，城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗：“琼楼玉宇最高处，文酒招邀乐不支。” 驭风(1).犹乘风。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。” 李周翰 注：“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。” (2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“仙子东南秀，泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序：“可以邀驭风之客，会絶尘之子，超逸真，盪遐襟。” (3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾读公诸子之文，凌云驭风，飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。 伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 绝尘超绝尘路,即与人世隔绝 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 战胜在战争、竞争或竞赛中取得胜利或取得成功 战胜而得。——宋· 苏洵《六国论》 燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。此所谓战胜于朝廷。——《战国策·齐策》 骇目使人看了吃惊。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下：“时 河内 郡守，令乐工数百人於车上，皆衣以锦绣，伏厢之牛，蒙以虎皮，及为犀象形状，观者骇目。” 阿英 《洪宣娇》：“刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。” 神越(1).精神超逸。 明 徐祯卿 《谈艺录》：“盖观於大者，神越而心游，中无植干，鲜不眩移，此宏词之极轨也。” (2).精神散失。《淮南子·俶真训》：“神越者其言华，德荡者其行伪。” 高诱 注：“越，散也。言不守也，故华而不实。” (3).脱俗高逸。指风格。 刘家方 《访画家黄幻吾》：“ 王羲之 的超逸、 欧阳询 的隽秀、 怀素 的洒脱， 张旭 的神越，无一不使先生心摹手追。” |
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