柯的解释：
柯kē
斧子的柄：斧柯。
草木的枝茎：交柯错叶。
姓。
笔画数：9；
部首：木；
笔顺编号：123412512
柯怎么写好看：
柯怎么写好看
柯开头的词语：
- 柯岩
- 柯尔克孜族
- 柯亭笛
- 柯叶
- 柯亭竹
- 柯干
- 柯条
- 柯枝
- 柯亭
- 柯烂
- 柯笛
- 柯舒
- 柯斧
- 柯榄
- 柯榦
- 柯烂棋
- 柯欘
- 柯则
- 柯半
柯岩作家。广东南海人。女。曾任中国青年艺术剧院中国儿童艺术剧院编剧，诗刊副主编。著有儿童诗集小兵的故事我对雷锋叔叔说，诗
我国少数民族之一。主要分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。少数散居于新疆各地和黑龙江省富裕县。主要信 * 教。人口约，人。
传为汉蔡邕用柯亭竹所制的笛子。后泛指美笛。也比喻良才。晋书桓伊传桓伊善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹
枝叶。汉班固幽通赋形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。梁书刘孝绰传且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。唐杜甫病柏诗岁寒忽
柯亭为椽之竹。汉蔡邕取以制笛。后借指美笛或比喻良才。南朝梁武帝咏笛柯亭有奇竹，含情復抑扬。清黄鷟来杂诗之二三嘆柯亭竹，独
亦作柯榦。枝干。宋洪迈夷坚甲志柳将军庙庭有杉一株，柯干极大，蔽荫甚广。元陈樵双柏诗亭亭山上柏，柯榦如青铜。清黄景仁咏怀桂
枝条。三国魏曹丕感离赋柯条憯兮无色，緑草变兮萎黄。晋葛洪抱朴子广譬根荄蹶於此，则柯条瘁於彼。宋苏辙伐双穀诗久持不忍意，柯
枝条。元方夔古意诗之四结巢青松顶，百丈无柯枝。
古地名。又名高迁亭。在今浙江省绍兴市西南。以产良竹著名。晋伏滔长笛赋序初，邕蔡邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。
斧柄朽烂。用晋王质伐木入石室山典，喻时间久远。唐钱起过瑞龙观道士诗主人善止客，柯烂忘归年。参见柯烂棋。
见柯亭笛。
亦称柯欘。古代的一种兵器。清方以智通雅器用柯欘转为柯舒，又为哥舒。王伯厚曰白干鎗，矟也。柯舒，黑漆棒也。宋志有白椅枪五十
装柄之斧。晋葛洪抱朴子百里而秉斤两者，或舍銓衡而任情掌柯斧者，或曲绳墨於附己。水浒传第九七回忽见崖畔树林中，走出一个樵者
橄榄的别名。齐民要术橄榄引三国吴沉莹临海异物志餘甘子，如梭形。初入口，舌涩后饮水，更甘。大如梅实核，两头鋭。东岳呼餘甘柯
见柯干。
指仙人所下的棋。典出南朝梁任昉述异记卷上信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣
见柯舒。
准则，法度。宋文天祥与赵大卿孟傅一规一随，赖有柯则。参见柯斧。
新罗语裤的音译。梁书诸夷传新罗其冠曰遗子礼，襦曰尉解，袴曰柯半，靴曰洗。
柯结尾的词语：
- 云柯
- 伐柯
- 林柯
- 交柯
- 金柯
- 南柯
- 茗柯
- 庭柯
- 高柯
- 乔柯
- 执柯
- 烂柯
- 枝柯
- 斧柯
- 琼柯
- 丰柯
- 樵柯
- 操斧伐柯
- 毫末不札﹐将寻斧柯
- 并柯
- 豪末不掇，将成斧柯
- 王质烂柯
- 鸣柯
- 梦槐柯
- 洪柯
- 横柯
- 寒柯
- 毫末不札，将寻斧柯
- 黄柯
- 柔柯
- 烂斧柯
- 一枕南柯
- 风柯
- 繁柯
- 槐柯
- 豪牦不伐，将用斧柯
- 虬柯
- 持柯
- 霜柯
- 斜柯
- 无柯
- 树柯
- 贞柯
- 朱柯
- 豪氂不伐，将用斧柯
- 赪柯
- 操柯
- 風柯
- 牂柯
- 倾柯
凌云的高枝。比喻人品风格高尚。南朝宋刘义庆世说新语赏誉王右军道刘真长标云柯而不扶疏。
比喻遵循一定的原则伐柯伐柯其则不远。诗豳风伐柯指做媒详细解释诗豳风伐柯伐柯伐柯，其则不远。郑玄笺则，法也。伐柯者必用柯，
林木的枝条。唐韩愈南山诗林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。元萨都剌奉次参政继学王先生海南还桂林道中韵空山幽响落林柯，蛮犬呶呶吠碧萝
交错的树枝。南朝梁任昉落日泛舟东溪诗交柯溪易阴，反景澄餘映。唐杜甫树间诗交柯低几杖，垂实碍衣裳。宋苏轼夜游北园诗落蕋飘香
树枝的美称。晋陆机浮云赋金柯分，玉叶散。唐卢照邻释疾文粤若绍金柯而玉秀，穆兰馨而菊滋。唐李绅华山庆云见诗金柯初繚绕，玉叶
朝南的树枝。南朝梁简文帝山斋诗北荣下飞桂，南柯吟夜猿。唐李公佐作南柯太守传，叙述淳于棼梦至槐安国，娶公主，封南柯太守，荣
犹茗艼。南朝宋刘义庆世说新语赏誉简文云刘尹茗柯有实理。刘孝标注柯，一作朾。参见茗艼。指茶。清朱彝尊洞仙歌橄榄词更忆夜阑时
庭园中的树木。晋陶潜停云诗翩翩飞鸟，息我庭柯。宋范成大签厅夜归用前韵呈子文炉篆无风香雾直，庭柯有月露光寒。
高树。晋陶潜等联句高柯擢条干，远眺同天色。南朝宋鲍照行京口至竹里诗高柯危且竦，锋石横復仄。
高枝。晋陶潜杂诗之十二年始三五间，乔柯何可倚逯钦立校注乔柯，高枝。宋曾巩秋声诗乔柯与长谷，秀色故未浼。清施闰章浮萍兔丝篇
诗豳风伐柯伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得。后以执柯指作媒。明沉受先三元记托媒你聘财若出银百两，管教今夜便成双，与你执柯
南朝梁任昉述异记卷上信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉飢
枝条。汉焦赣易林无妄之困鹰栖茂树，猴雀往来，一击获两，利在枝柯。晋书石崇传武帝每助愷，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏
斧柄。逸周书和寤毫末不掇，将成斧柯。汉贾谊新书审微焰焰弗灭，炎炎柰何萌芽不伐，且折斧柯。唐陈子昂感遇诗之十二谁见枯城蘖，
披雪的树。乐府诗集清商曲辞一子夜四时歌冬歌七寒云浮天凝，积雪冰川波。连山结玉巖，修庭振琼柯。嘉树秀枝。唐韦应物题桐叶诗参
茂盛的大树。晋葛洪抱朴子畅玄吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。
指砍柴的斧头。柯，斧柄。唐于濆寒食诗素娥哭新塚，樵柯鸣柔桑。
执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出诗豳风伐柯伐柯伐柯，其则不远。中庸引此文，朱熹集注柯，斧柄。则，法也言人执柯伐木以为柯者
比喻祸害萌生时若不重视酿成大患再要消除就很困难。
连理枝。不同根的草木，其枝干并连在一起。文选颜延之三月三日曲水诗序赬茎素毳，并柯共穗之瑞。李善注并柯，连理也。
比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。豪，通毫。逸周书观周緜緜不絶，蔓蔓若何豪末不掇，将成斧柯。孔晁
南朝梁任昉述异记卷上信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棊而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉飢。
树木枝条因风作响。南朝宋谢灵运山居赋竹缘浦以被緑，石照涧而映红。月隐山而成阴，木鸣柯以起风。自注山高月隐，便谓为阴鸟集柯
唐李公佐南柯太守传记淳于棼梦至槐安国，国王以女妻之，任为南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后与敌作战而败，公主亦死，被遣回。
大树。晋陶潜读山海经诗之六洪柯百万寻，森散覆暘谷。
横枝。南朝梁吴均与宋元思书横柯上蔽，在昼犹昏。
指冬天树木或树干。晋陶潜饮酒诗之八提壶抚寒柯，远望时復为。初学记卷三引南朝梁元帝纂要冬曰玄英木曰寒木寒柯素木寒条。
比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。孔子家语观周勿谓何伤，其祸将长勿谓何害，其祸将大焰焰不灭，炎炎若何
枯树枝。潘漠华掇拾诗西风一夜撼松林，满地都落满了黄柯。
指柔弱的枝条。宋苏轼满庭芳词好在堂前细柳，应念我，莫翦柔柯。参见柔条。
同烂柯。宋陆游世上诗吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。
唐李公佐南柯太守传载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树
风中的树枝。南朝宋鲍照石帆铭云旌未起，风柯不吟。
繁密的树枝。汉应瑒竦迷迭赋烛白日之炎阴，承翠碧之繁柯。唐刘蜕吊屈原辞哀湘竹繁柯重乎舜祠兮，瘦影叠乎湘水。
指唐李公佐传奇小说南柯太守传中的槐安国南柯郡。元许谦春夜次韵之一飢乌惊鹊起南枝，梦入槐柯觉亦悲。明张昱湖舫劝曹德昭佥院酒
见豪末不掇，将成斧柯。
亦作虯柯。盘屈交结的枝条。元王恽紫藤花歌虯柯扶疏散苍翠，季伦击碎珊瑚枝。元宋旡画葡萄诗风牕秋疑螙叶语，露架夜忆虬柯垂。
做媒。隐居通议文章四引宋刘梦桂龚祥甫墓志铭祥甫为佛老请婚于予姪孙，委禽矣属持柯者有抑塞，又白于官，移文二家同养焉。
秋天的树木。南朝梁元帝纂要秋曰白藏时曰凄辰霜辰，节曰素节商节，草曰衰草，木曰疎木衰林霜柯霜条。宋曾巩橙子诗鲜明百数见秋实
攲侧身躯。乐府诗集相如歌辞十四艳歌行夫壻从门来，斜柯西北眄。南朝梁简文帝遥望诗散诞垂红帔，斜柯插玉簪。唐段成式郑符等小小
没有斧头。孔丛子记问枳棘充路，陟之无缘。将伐无柯，患兹蔓延。晋道安十二门经序斯法者，其犹无柯而求伐，不饭而求饱，难以获矣
树枝。刘白羽战斗的幸福他开始仔细地顺着露出在雪面上的草枝树柯一件一件寻视着观察着。
坚挺耐寒的枝柯，亦喻有坚贞节操的人。宋书索虏传忠臣表年暮，贞柯见严秋。南朝齐王俭灵丘竹赋应诏翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞
红色的茎干。文选张衡西京赋浸石菌於重涯，濯灵芝以朱柯。薛综注朱柯，芝草茎赤色也。晋杨方合欢诗之五南林有奇树，承春挺素华。
见豪末不掇，将成斧柯。
亦作頳柯。红色的枝条。南朝梁江淹草木颂柽碧叶菴蔼，頳柯翕赩。按，柽柳皮赤，故称。
喻执法。晋葛洪抱朴子用刑故明君治难於其易，去恶於其微不伐善以长乱，不操柯而犹豫焉。晋葛洪抱朴子行品操柯犹豫，废法効非，枉
风中的树枝。南朝宋鲍照石帆铭云旌未起，风柯不吟。
亦作牂牁。船只停泊时用以系缆绳的木桩。晋常璩华阳国志南中志周之季世，楚威王遣将军庄蹻，泝沅水出且兰以伐夜郎，植牂柯繫舡因
谓使枝条倾斜下垂。晋葛洪抱朴子嘉遁使夫承兰风以倾柯，擢清波以遣秽者，若沉景之应朗鉴，方圆之赴规矩。南朝宋谢灵运拟邺中咏平
柯居中的词语：
- 烂柯人
- 南柯一梦
- 执柯作伐
- 南柯梦
- 倾柯卫足
- 伐柯人
- 改柯易节
- 南柯太守
- 改柯易叶
- 烂柯亭
- 烂柯仙客
- 烂柯樵
- 南柯记
- 烂柯山
- 南柯蚁
- 楞柯柯
指久离家而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。唐刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠诗怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。明刘基秋怀
唐代淳于棼做梦到大槐安国享受富贵荣华醒来后发现乃一场大梦大槐安国原来是大槐树下蚁穴。后用此典故比喻梦幻境界的事详细解释泛
为人作媒。儿女英雄传第九回此十三妹所以挺身出来，给安龙媒张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。
见南柯一梦。
左传成公十七年仲尼曰鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。杜预注葵倾叶向日，以蔽其根。后因以倾柯卫足指善于保护自己。梁书刘孝绰
指媒人。宋吴自牧梦粱录嫁娶或伐柯人两家通报，择日过帖。参见伐柯。
改变枝叶。比喻改变操行气节。
南柯梦中的太守。常用作浮生无常之典实。五代刘兼偶有下殇因而自遣诗南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。清陈维崧南乡子夏日午睡词
谓枝叶凋败。比喻人品蜕变。礼记礼器其在人也，如竹箭之有筠也，如松栢之有心也二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。章炳
亭名。在今四川省达县西。宋吴曾能改斋漫录地理李宗諤云达州烂柯亭，在州治之西四里。古有樵者，观仙弈碁不去，至斧柯烂於腰间，
围棋白子的别称。清厉荃事物异名录玩戏围棋文房图赞续白元字君奕，号烂柯仙客。
因观棋而忘砍柴的樵夫。清赵翼扈从途次杂咏打柴日斜方待爨，莫作烂柯樵。参见烂柯。
传奇剧本。明代汤显祖作。取材于唐代李公佐传奇小说南柯太守传。淳于棼梦中至槐安国，与金枝公主成婚，位居左丞相，复又获罪放逐
山名。又名石室山。在今浙江省衢县南。又河南省新安县山西省沁县广东省高要县并有烂柯山，皆相传为樵夫遇仙处。唐刘禹锡衢州徐员
南柯梦中之蚁。亦比喻追逐暂时富贵的人。宋陆游眉州驿舍睡起诗尚嫌漆园蝶，肯作南柯蚁。详南柯。
亦作楞磕磕。亦作楞呵呵。形容发呆的样子。三侠五义第九回公孙策听了此话，楞柯柯的连话也説不出来。老舍二马第一段一马威低着头
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