山涛原文
身心已逐竹林游，为国搜贤事却优。持正拟官觇上意，事君可作不忠谋。
诗词问答
问：山涛的作者是谁？答：徐钧
问：山涛写于哪个朝代？答：宋代
问：徐钧的名句有哪些？答：徐钧名句大全
徐钧山涛书法欣赏
山涛书法作品
参考注释
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
竹林游
见“ 竹林之游 ”。
为国
治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”
搜贤
访求贤才。 唐 岑参 《招北客文》：“布德垂泽，搜贤修文；皇化欣欣，煦然如春。”
持正
(1).持守公正。《史记·东越列传》：“ 繇王 不能矫其众持正。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》四：“检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决 鲁非优 无罪。”
(2).操守正派。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“推诚鱼鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好妄言；一来未得其人，姑且隐忍。”
上意
君上的心意、意旨。《文子·上礼》：“羣臣推上意而坏常，疎骨肉而自容。”《新唐书·颜真卿传》：“权宠日甚，道路以目，上意不下宣，下情不上达，此权臣蔽主，不遵 太宗 之法也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·巴延三》：“时有上亲侍小内臣 鄂罗裡 ，人素聪黠，颇解上意。”
可作
再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”
忠谋
忠诚的谋划。《荀子·致士》：“忠言、忠説、忠事、忠谋、忠誉、忠愬，莫不明通。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“讜言忠谋，世祖是嘉，将僕储皇，奉轡承华。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“尝见 赵子昂 论 至元 钞法与説 彻里 论 桑哥 罪恶，亦深中事宜，而忠谋不浅。”《再生缘》第二一回：“要贤卿，竭尽忠谋办事端。”