| 古诗 | 留别葛汝州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈与义 |
| 释义 | 留别葛汝州原文平生师友尘莫数，两眼偏明向公许。一时盛德人中骥，四海名名地上虎。 东序阶墀再靴板，西州杖屦三寒暑。 我方庶兄汤惠休，公乃小儿杨德祖。 未颁还朝尺一诏，不愧专城丈二组。 为公剩买银管笔，容我时亲玉柄麈。 近蒙五字落珠玑，如服一丸生翅羽。 别离真成惜夜烛，感叹更值歌朝雨。 行看入侍玉皇案，与进不待金刚杵。 劝公慎勿学孔光，荐士何妨似张禹。 诗词问答问：留别葛汝州的作者是谁？答：陈与义 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 师友老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人 贫乏无以远寻师友 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 人中位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 名地(1).名胜之地。 南朝 梁 萧统 《示云麾弟》诗：“实览歷兮此名地，故遨游兮兹胜所。” (2).名声与地位。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》：“然状元名地荣峻，多不俟满考而陟。” 东序(1).相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“ 夏 后氏 养国老於东序。” 郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。” 孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。” 清 昭槤 《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。” 南朝 梁 沉约 《俊雅》诗之二：“义兼东序，事美西雍。” 章炳麟 《訄书·官统中》：“七十一圣之官命，禄尽於今，陈诸东序，不为下国缀游。” (2).古代宫室的东厢房，为藏图书、秘籍之所。 汉 班固 《典引》：“启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈於东序。” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“金鐘大鏞在东序，冰壶玉衡悬清秋。” (3).泛指东厢房。《书·顾命》：“西序，东嚮……东序，西嚮。” 孔 传：“东西厢谓之序。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。” 阶墀台阶。亦指阶面。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 尧 陵东城西五十餘步， 中山夫人 祠， 尧 妃也，石壁阶墀仍旧。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“飭躬趋馆舍，拜手挹阶墀。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“钓者： 南后 和三闾大夫便立在明堂的阶墀上看我们跳神。” 靴板穿靴执板以谒上官。谓官宦生涯。 宋 贺铸 《冬夜寓直》诗：“十年泥滓贱，半生靴板忙。” 西州(1).古城名。 东晋 置，为 扬州 刺史治所。故址在今 江苏省 南京市 。 晋 谢安 死后， 羊昙 醉至 西州 门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。 唐 温庭筠 《经故翰林袁学士居》诗：“ 西州 城外花千树，尽是 羊曇 醉后春。” 宋 苏轼 《日日出东门》诗：“何事 羊公子 ，不肯过 西州 。” 宋 张炎 《甘州·辛卯岁沉尧道同余北归》词：“短梦依然 江 表，老泪洒 西州 。”参见“ 西州路 ”。 (2).指 陕西 地区。《战国策·韩策三》：“昔者 秦穆公 一胜於 韩原 而霸西州， 晋文公 一胜於 城濮 而定天下。”《晋书·张轨传》：“ 张凉州 一时名士，威著西州。” 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“西州士女 章臺 柳，南国江山玉树花。” (3).指 巴 蜀 地区。《后汉书·廉范传》：“ 范 父遭丧乱，客死於 蜀汉 ， 范 遂流寓西州。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“求贤索友，歷于西州。” 晋 常璩 《华阳国志·汉中志》：“其珪璋瑚璉之器，则 陈伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠盖相继，於西州为盛，盖济济焉。” 明 孙蕡 《下瞿塘》诗：“我从前月来西州， 锦官城 外十日留。” (4). 唐 贞观 十四年(公元640年)灭 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，辖境相当今 吐鲁番盆地 一带，为东西交通要冲。 杖屦(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。” (2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。” (3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 庶兄庶出之兄。《史记·宋微子世家》：“ 微子开 者， 殷 帝乙 之首子，而 帝紂 之庶兄也。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 蔡寳 者以嫡子能让其官与庶兄而不出，用其学行脩飭召。” 小儿(1) 小孩子;小儿子 两小儿辩斗。——《列子·汤问》 (2) 又 两小儿笑曰。 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 (3) 谦称自己的儿子 还朝返回朝廷。《宋书·江夏文献王义恭传》：“二十九年冬，还朝，上以御所乘苍鹰船上迎之。” 元 吴澂 《贾侯修庙学颂》：“ 至大 二年，还朝拜户部尚书。”《儒林外史》第一回：“入了 浙江 境，才打听得 危素 已还朝了。” 尺一诏诏书。 南朝 梁 吴均 《答萧新浦》诗：“身紆丈二组，手擎尺一詔。” 唐 顾况 《和翰林吴舍人兄弟西斋》：“新裁尺一詔，早入 明光宫 。”参见“ 尺一 ”。 不愧无愧于;名副其实 不愧为艺术大师 专城指主宰一城的州牧太守一类的地方长官 四十专城居。——《乐府诗集·陌上桑》 丈二数量词。十进制的度量衡往往将量词前置表示整数量，数词后置表示分数量。丈二，为一丈二尺。《墨子·城守》：“内深丈二广丈五。”《汉书·严助传》：“陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外。” 宋 杨伯嵒 《臆乘》：“今俗语丈二尺一之类亦有所本，《前汉·匈奴传》，尺一牘尺二寸牘；《严助传》，丈二之组……《容斋随笔》略载，今详书之。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子：“在这京城里立下丈二标竿，但抹着标竿者，不问军民房舍，尽行拆毁。” 银管(1).指饰银的毛笔管或白色的笔管。 南唐 韩定辞 《答马彧》诗：“盛德好将银管述，丽词堪与 雪儿 歌。”一本作“ 银笔 ”。 元 袁桷 《薛涛笺》诗之一：“ 蜀王 宫树雪初消，银管填青点点描。” 清 周亮工 《鲁参戎君宠》诗：“顾我空餘银管在，纪君十度透重围。” (2).指以银作字表示音调高低的管乐器。 元 张翥 《春日泛湖陪李旻德融席上作》诗：“緑尊兴极频呼酒，银管声高正辊絃。”参见“ 银字 ”。 玉柄(1).器物玉质的把柄。《晋书·王衍传》：“﹝ 衍 ﹞每捉玉柄麈尾，与手同色。”《南史·张讥传》：“ 后主 在东宫，集官僚置宴，时造玉柄麈尾新成。 后主 亲执之曰：‘当今虽復多士如林，至於堪捉此者，独 张讥 耳。’即手授 讥 。” (2).泛指器物精美的把柄。 唐 司空曙 《早夏寄元校书》诗：“珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。”此指扇柄。 (3).指麈尾。 唐 李白 《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二：“高僧拂玉柄，童子献双梨。” 王琦 注：“玉柄谓麈尾。” 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗：“笔头指金波，座上横玉柄。” (4).指手臂。 唐 皮日休 《卧疾感春寄鲁望》诗：“乌皮几上困腾腾，玉柄清羸媿不能。” (5).古代文士谈论时，常执拂尘，因以指文士。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱支颐。” 五字(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。” (2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。” (3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。” (4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。” 珠玑(1) 宝珠;珠宝 (2) 比喻优美的诗文或词藻 又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》 翅羽(1).翅膀。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“闭以彫笼，翦其翅羽。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“但令翅羽为人生，会些高飞共君去。” 宋 晏殊 《破阵子》词：“金菊满丛珠颗散，海燕辞巢翅羽轻。” (2).泛指鸟类昆虫等动物。 唐 元稹 《虫豸诗》序：“予掾 荆州 之地，洲渚湿垫，其动物宜介，其毛物宜翅羽。” 别离(1) 离别;分离 别离家乡,踏上征途 心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行 并序 (2) 》 真成(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。” (2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。” 感叹强烈 的语言 对于社会偏见的感叹 但看那干练坚决、百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。——《记念刘和珍君》 朝雨晨雨。 唐 王维 《送元二使安西》诗：“ 渭城 朝雨裛轻尘，客舍青青柳色春。” 唐 归仁 《题贾岛吟诗台》诗：“天悲朝雨色，岳哭夜猿声。” 明 李贽 《初潭集·君臣一·贤臣》：“ 列精子高 听行乎 齐湣王 ，善衣练布衣，白縞冠，顙推之履，特会朝雨，袪步堂下。” 行看(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。 (2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。” 入侍入朝奉侍。《汉书·曹参传》：“ 参 怒而笞之二百，曰：‘趣入侍，天下事非乃所当言也。’” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“追慕 南越 、 婴齐 入侍，北面称臣，伏听告策。” 玉皇中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 金刚杵原为古 印度 的一种兵器，佛教密宗也采用作为表示摧毁魔敌的法器。用金、银、铜、铁等为之，长八指到十二指，中间为把手，两端有独股、三股、五股等的刃头。《法苑珠林》卷四：“前风轮坚固不可沮坏，有 大洛那力 人以金刚杵击之，杵碎，风轮无损。” 许地山 《空山灵雨·愿》：“愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。”亦省称“ 金刚 ”。《大日经》卷一：“一切持金刚者，皆悉集会。” 公慎公正谨慎。 唐 陈子昂 《座右铭》诗：“从官重公慎，立身贵廉明。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 |
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