| 古诗 | 松源和尚赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智遇 |
| 释义 | 松源和尚赞原文水庵室里争锋，一撑打得耳聋。从芘唤钟作瓮，灭却杨岐正宗。 自谓水庵可入，却言不识中峰。 诗词问答问：松源和尚赞的作者是谁？答：释智遇 参考注释争锋争胜,争强 愿上惧无与楚争锋。——《汉书·张良传》 不可与争锋。——《三国志·诸葛亮传》 耳聋听不见声音 灭却见“ 灭却 ”。 亦作“ 灭却 ”。熄掉；消除。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“第一灭却心头火，第二解开眉间锁。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“我们的这次神圣战争是灭却了自己的私欲而保持人类的天理。” 杨岐谓歧途。喻错误的道路。 明 王衡 《郁轮袍》第七出：“兄弟也，我替你磨穿 墨 踵，你为人莫守 杨 岐。”参见“ 杨朱泣岐 ”。 正宗原为佛教始祖教义的嫡系相承者;泛指嫡传承继 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” |
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