| 古诗 | 养生 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 牛焘 |
| 释义 | 养生原文人生义愤最难平，休逞王郎剑气青。 松柏何心能不老，神仙嗜酒怕常醒。 任渠机灵终戕性，自古愚蒙转获龄。 学得养生无异术，忘情一味胜庖丁。 诗词问答问：养生的作者是谁？答：牛焘 注释1. 七言律诗 押青韵 参考注释人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 义愤基于正义公理激发的愤怒或对非正义的事情引起的愤慨 满腔义愤 剑气指剑的光芒。常以喻人的才华和才气。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹於万夫之下。” 唐 钱起 《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。” 宋 华岳 《呈番禺赵及甫》诗：“笔锋带怒摇山岳，剑气啣冤射斗牛。” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日虹。” 松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 能不(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。” (2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！” 同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 机灵(1) 聪明伶俐,机智 机灵鬼 (2) 也作“机伶” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 愚蒙愚昧不明 养生保养身体 养生之道 得养生焉。——《庄子·养生主》 无异没有差异;相同 在争论中又翻老账,无异于火上加油 忘情(1) (2) 失神;无动于衷 不能忘情 (3) 不能节制感情 忘情地欢唱 一味(1) 盲目,不顾客观条件 一味蛮干 (2) 单纯地 先生何故一味推脱 庖丁庖子,庖人。厨师 |
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