古诗 | 游天成寺 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 游天成寺原文春游转眼此秋游,一线天开栈道修。 石底泉琴听不见,松梢云带挽疑留。 如来相好仍虚殿,小坐高寒俯迥楼。 指点适才鸣辔处,若为隐现霁烟浮。 诗词问答问:游天成寺的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处:御制诗三集卷六十 参考注释春游(1) (2) 春天到郊外游玩 (3) 指帝王春天出巡 转眼转动眼珠子的功夫。形容时光飞逝 人生易老,转眼百年 转眼成人。——清· 林觉民《与妻书》 秋游(1).近人 康有为 所拟历法,以春分为元朔,由春分而夏至,再到秋分、冬至,分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章:“自秋分至冬至之时地更上游,名之曰秋游。” (2).秋日旅游。 一线天(1).一线天空。 宋 文天祥 《周苍厓入吾山作图诗赠之》:“乌猿白鹤无根树,淡月疎星一线天。” (2).洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如 浙江 金华 北山 、 雁荡山 合掌峰 , 杭州 西湖 飞来峰 等处皆有,且甚著名。线,亦作“ 綫 ”。 宋 方凤 《金华游录》:“有天池深广,四畔峻壁不可下;池之里有崖如两扉,而启其一;极黑暗中远望,石扉启处,天光下烛。盖洞天漏明,而人莫知其处,名‘一线天’。” 清 梁章鉅 《游雁荡日记》:“ 灵峯洞 以中有 应真 像,故称为罗汉洞。洞口两石相依,为‘一綫天’。” 清 沉復 《浮生六记·浪游记快》:“余两人从石罅中入,名‘一线天’,循级盘旋,直造其巔。” 栈道在悬崖绝壁上凿孔架木而成的窄路 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 梢云高云;瑞云。《文选·左思〈吴都赋〉》:“梢云无以踰, 嶰谷 弗能连。” 刘良 注:“言虽梢云之高亦不能踰也。”《文选·郭璞〈江赋〉》“梢云” 李善 注引 孙氏 《瑞应图》:“梢云,瑞云。”一说指山名,产竹。见《文选·左思〈吴都赋〉》 李善 注。 疑留迟疑耽搁。《后汉书·宦者传序》:“ 竇武 、 何进 ,位崇戚近,乘九服之嚣怨,协羣英之埶力,而以疑留不断,至於殄败。”《晋书·应詹甘卓等传论》:“ 甘卓 伐暴寧乱,庸绩克宣……既而人挠其谋,天夺其鉴,疑留不断,自取诛夷。” 如来佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。” 相好(1) 关系亲密,感情好 (2) 亲密的朋友 此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》 (3) 恋爱(多指不正当的) (4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女 小坐随便坐坐;稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“今俗,因人之丧以求酒肉,幸与小坐而责辨,歌舞俳优,连笑伎戏。”《老残游记》第六回:“回到店中,在门口略为小坐。” 高寒(1) 地势高而寒冷 高寒山区 (2) ;比喻人的品格清高绝俗 省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》 指点指示;点明 舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》 适才见“ 适纔 ”。 亦作“ 适才 ”。 若为(1).怎样;怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》:“天子若来,居士若为相对?” 唐 萧意 《长门失宠》诗:“不知金屋里,更贮若为人?” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二:“试问别来秋几许,春江万斛若为量?” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!” 宁调元 《燕京杂诗》:“弦管 燕京 三月天,风沙扑面若为怜?” (2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗:“明到 衡山 与 洞庭 ,若为秋月听猿声?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》:“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗:“若为重入 华阳观 ,病鬢愁心四十三。” (3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》:“食粮乏尽若为活?救我来!救我来!” 唐 孟棨 《本事诗·情感》:“沙场征戍客,寒苦若为眠?” 宋 范成大 《燕堂书事》诗:“耳边情话少,笑口若为开?” (4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗:“若为丝不断,留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗:“若为南国春还至,争向东楼日又长。” 隐现不清晰地显现;隐隐约约显现出来 |
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