| 古诗 | 游天成寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 游天成寺原文春游转眼此秋游，一线天开栈道修。 石底泉琴听不见，松梢云带挽疑留。 如来相好仍虚殿，小坐高寒俯迥楼。 指点适才鸣辔处，若为隐现霁烟浮。 诗词问答问：游天成寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗三集卷六十 参考注释春游(1) (2) 春天到郊外游玩 (3) 指帝王春天出巡 转眼转动眼珠子的功夫。形容时光飞逝 人生易老,转眼百年 转眼成人。——清· 林觉民《与妻书》 秋游(1).近人 康有为 所拟历法，以春分为元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年为四游。秋游为其中之一。 康有为 《大同书》乙部第四章：“自秋分至冬至之时地更上游，名之曰秋游。” (2).秋日旅游。 一线天(1).一线天空。 宋 文天祥 《周苍厓入吾山作图诗赠之》：“乌猿白鹤无根树，淡月疎星一线天。” (2).洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如 浙江 金华 北山 、 雁荡山 合掌峰 ， 杭州 西湖 飞来峰 等处皆有，且甚著名。线，亦作“ 綫 ”。 宋 方凤 《金华游录》：“有天池深广，四畔峻壁不可下；池之里有崖如两扉，而启其一；极黑暗中远望，石扉启处，天光下烛。盖洞天漏明，而人莫知其处，名‘一线天’。” 清 梁章鉅 《游雁荡日记》：“ 灵峯洞 以中有 应真 像，故称为罗汉洞。洞口两石相依，为‘一綫天’。” 清 沉復 《浮生六记·浪游记快》：“余两人从石罅中入，名‘一线天’，循级盘旋，直造其巔。” 栈道在悬崖绝壁上凿孔架木而成的窄路 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 梢云高云；瑞云。《文选·左思〈吴都赋〉》：“梢云无以踰， 嶰谷 弗能连。” 刘良 注：“言虽梢云之高亦不能踰也。”《文选·郭璞〈江赋〉》“梢云” 李善 注引 孙氏 《瑞应图》：“梢云，瑞云。”一说指山名，产竹。见《文选·左思〈吴都赋〉》 李善 注。 疑留迟疑耽搁。《后汉书·宦者传序》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”《晋书·应詹甘卓等传论》：“ 甘卓 伐暴寧乱，庸绩克宣……既而人挠其谋，天夺其鉴，疑留不断，自取诛夷。” 如来佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” 相好(1) 关系亲密,感情好 (2) 亲密的朋友 此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》 (3) 恋爱(多指不正当的) (4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女 小坐随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。” 高寒(1) 地势高而寒冷 高寒山区 (2) ;比喻人的品格清高绝俗 省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》 指点指示;点明 舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》 适才见“ 适纔 ”。 亦作“ 适才 ”。 若为(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？” (2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。” (3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？” (4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。” 隐现不清晰地显现;隐隐约约显现出来 |
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