| 古诗 | 门下相公荣加册命，天下同欢忝沐眷私，辄感申贺 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 刘禹锡 |
| 释义 | 原文册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。 再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。 七贤遗老在，犹得咏清风。 诗词问答问：《门下相公荣加册命，天下同欢忝沐眷私，辄感申贺》的作者是谁？答：刘禹锡 全唐诗：卷357-29 参考注释册命(1).古代帝王封立继承人、后妃及诸王大臣的命令。《书·顾命》：“太史秉书，由宾阶隮，御王册命。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“太史东面，於殯西南而读策书，以命王嗣位之事。” (2).指册立或册封之事。《文献通考·帝系四》引 晋穆帝 《册皇后文》：“皇帝使使持节兼太保侍中太宰 武陵王 晞 册命故散骑侍郎女 何氏 为皇后。”《新唐书·沉既济传》：“且太后遗制，自去帝号，及 孝和 上謚， 开元 册命，而后之名不易。”《清史稿·礼志七》：“ 嘉庆 元年，立 孝淑睿皇后 ，册命日，会太上皇帝千秋宴讫还宫，帝、后诣前行礼。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第四章第一节：“﹝ 城濮 ﹞战后， 晋文公 在 践 土（ 河南 原阳 西南），会盟诸侯， 周 天子也被召来参加，册命 晋文公 为‘侯伯’（霸主）。” 宸衷(1).帝王的心意。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“泛彼辽碣，瑞我国东，有符皇德，乃眷宸衷，就言鷲室，栖诚梵宫。”《旧唐书·杨发传》：“礼之疑者，决在宸衷。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“此其心皆体国，而所见各殊，惟折以宸衷，则众论一矣。” (2).偶沿用于称国家最高领导。《五四爱国运动资料·学界风潮记下》：“伏愿我大总统、总理宸衷之断，即颁明令斥免 曹 章 等。” 官仪(1).官府的礼仪。 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。” 宋 曾巩 《谢赐＜唐六典＞表》：“窃典故之绪餘，少裨寡陋；审官仪之委曲，益励疲駑。” 宋 岳珂 《愧郯录·鱼袋》：“国初，承 五季 草创，官仪未备。” (2).做官者的仪容风度。 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“乍瞻雅范，颇露官仪。二位莫非微服过 宋 者乎？” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 特膺特受。 明 沉德符 《野获编·礼部一·赠礼部尚书》：“若外僚他部侍郎，得赠此官，则前朝间有，今絶无之，惟 孙忠烈 燧 得赠，以殉节特膺异典。” 平土(1).指平原之地。《孟子·滕文公下》：“险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。” 汉 蔡琰 《悲愤诗二章》之一：“平土人脆弱，来兵皆 胡 羌 。” 宋 梅尧臣 《送刘秀才归当涂》诗：“梧桐与竹实，安得在平土。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·初税亩说》：“盖田可井者，必平畴沃壤， 班 所云平土可以为法者是也。” (2).平整土地。 林斤澜 《母女》：“四女儿平土如和面，是个平土家。” 光赞亦作“ 光讚 ”。犹光辅。 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“宣昭懿德，光赞大业。”《后汉书·逸民传·法真》：“太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？”《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“齐轡羣龙，光讚纳言。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注：“赞，佐也。” 见“ 光赞 ”。 天功(1).谓天的职任。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’” 蔡沉 集传：“使之各敬其职，以相天事也。”参见“ 天工 ”。 (2).天的功绩。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？” (3).古以帝王为天子，因用以称颂帝王的功业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“缔构草昧，敢叨天功。” (4).自然的功绩。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。” (5).指天时的作用。《韩非子·难二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林泽谷之利也。” (6).谓自然形成的工巧。 唐 沉佺期 《过蜀龙门》诗：“ 龙门 非 禹 凿，诡怪乃天功。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“即今种花术益工，移枝接叶争天功。”参见“ 天工 ”。 鲍氏骢《乐府诗集·杂歌谣辞三·鲍司隶歌》：“ 鲍 氏驄，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。” 郭茂倩 题解：“《乐府广题》曰：《列异传》云： 鲍宣 ， 宣 子 永 ， 永 子 昱 ，三世皆为司隶，而乘一驄马，京师人歌之。”后以“鲍氏驄”指司隶校尉或三公之职。 唐 刘禹锡 《门下相公荣加册命天下同欢忝沐眷私辄敢申贺》诗：“再佩 扶阳 印，常乘 鲍氏 驄。” 七贤(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟 陈留 阮籍 ， 河内 山涛 ，豫其流者， 河内 向秀 ， 沛国 刘伶 ， 籍 兄子 咸 ， 琅邪 王戎 ，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》：“沉湎於酒，有 晋 之七贤。” 元 沉禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。” (2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。” (3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。” (4).泛指七位贤人。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。” 遗老(1) 指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人 (2) 指经历世变的老人 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 |
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