| 古诗 | 雨中观荷 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 释妙声 |
| 释义 | 雨中观荷原文濯濯雨中荷，粼粼花底波。 铜盘写珠露，云锦落银河。 泉客卷衣泣，湘灵鼓瑟歌。 鸥翻兼鹭浴，情致奈君何。 诗词问答问：雨中观荷的作者是谁？答：释妙声 注释1. 五言律诗 押歌韵 参考注释濯濯清新;明净 春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。——韩愈《南山》 粼粼形容水流的清澈或石的明净 粼粼碧波 粼粼然:清澈明净的样子 铜盘(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。” (2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。 (3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。” (4).见“ 铜盘重肉 ”。 銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。 珠露露珠的美称。 南朝 齐 王融 《青青河畔草》诗：“珠露春华返，璿霜秋照晚。” 元 吴师道 《晚霜曲》：“九天 青女 曳裙带，笑抛珠露成飞花。” 明 刘基 《祝英台近》词：“翠烟收，珠露下，星汉共瀟洒。” 许地山 《万物之母》：“这当然更要动她底心，所以那方从霭云被里钻出来的朝阳无力把她脸上和鼻端底珠露晒干了。” 云锦一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名 银河完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的 泉客即鲛人。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。” 唐中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“破车归波臣，响杼坐泉客。”按，本作“渊客”， 唐 人避 高祖 李渊 讳，改为“泉客”。参见“ 鮫人 ”。 卷衣(1).谓君王赠衣与所爱女子。语出乐府古题《秦王卷衣曲》。 唐 吴兢 《乐府古题要解·秦王卷衣曲》：“右言 咸阳 春景及宫闕之美， 秦王 卷衣以赠所欢也。” 北周 庾信 《灯赋》：“卷衣 秦后 之牀，送枕 荆臺 之上。” 唐 李白 《怨歌行》：“君王选玉色，侍寝金屏中。荐枕娇夕月，卷衣恋春风。” (2).借以泛指宫眷；君王之所欢。 唐 李颀 《郑樱桃歌》：“后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠故侯家妓人冬哥四绝句》之三：“卷衣宫女知多少，谁记 邯郸 一曲歌。” 衮衣。帝王及上公的礼服。《礼记·杂记上》：“公袭，卷衣一。” 陆德明 释文：“卷，音衮。” 唐 罗隐 《秦望山僧院》诗：“霸主卷衣纔二世，老僧传锡已千秋。” 湘灵鼓瑟谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》：“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见 湘妃 鼓瑟时，至今斑竹临江活。” 情致兴致,情趣;情味;意趣风致 风清月朗,甚有情致 |
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