古诗 | 猎较诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王安石 |
释义 | 猎较诗原文猎较猎较,谁禽我有。国人之惏,君子所丑。 猎较猎较,祭占其祥。 国人之序,君子何伤。 诗词问答问:猎较诗的作者是谁?答:王安石 参考注释较猎比赛谁打猎收获多。较,通“ 角 ”。 唐 窦巩 《赠阿史那都尉》诗:“较猎 燕山 经几春,雕弓白羽不离身。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折:“今日春和景明,不免带军士们城南较猎一回。” 清 洪昇 《长生殿·合围》:“特召你等,同往沙地,大合围塲,较猎一番,多少是好。” 徐朔方 校注:“角猎,比赛谁野兽打得多。” 国人(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》:“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏:“国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也。”《左传·成公十三年》:“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》:“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节:“农民住在田野小邑,称为野人;工商业者住在大邑,称为国人。” (2).国内之人,全国的人。《孟子·梁惠王下》:“国人皆曰不可,然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗:“犹有国人怀旧德,一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》:“若夫父母兄弟,安其义而不以为劳;朋友国人,化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》:“国人相视,皆伯叔兄弟诸姑姊妹,一切平等。” 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 猎较(1).争夺猎物。《孟子·万章下》:“ 孔子 之仕於 鲁 也, 鲁 人猎较, 孔子 亦猎较。” 赵岐 注:“猎较者,田猎相较夺禽兽,得之以祭,时俗所尚,以为吉祥。 孔子 不违而从之,所以小同於世也。”后因以表示和众随俗。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗:“猎较务同俗,全身斯为孝。” 宋 王安石 《招丁元珍》诗:“画墁聊取食,猎较久随时。” (2).泛指打猎。《水浒传》第十一回:“ 林冲 答道:‘每日只在郊外猎较乐情。’” 何伤何妨,何害。意谓没有妨害。《论语·先进》:“子曰:‘何伤乎?亦各言其志也。’”《楚辞·九章》:“苟余心其端直兮,虽僻远之何伤?” 汉 张衡 《思玄赋》:“感鸞鷖之特栖兮,悲淑人之希合。彼无合而何伤兮,患众伪之冒真。”《水浒传》第二回:“ 端王 道:‘这是“齐云社”,名为“天下圆”,但踢何伤。’” |
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