| 古诗 | 颂古六十二首·其二十八 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释清远 |
| 释义 | 颂古六十二首·其二十八原文老大宗师竖指头，一生用得最风流。 玄沙拗折无人会，年来年去冷飕飕。 诗词问答问：颂古六十二首·其二十八的作者是谁？答：释清远 注释1. 押尤韵 参考注释大宗师(1).教首的封号。《元史·张德辉传》：“壬子， 德辉 与 元裕 北覲，请 世祖 为儒教大宗师， 世祖 悦而受之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人乞东还，遂赐号曰神仙，封为大宗师，掌管天下道教，使居 燕 之 太极宫 。” (2). 明 清 时，由朝廷简派典试府县童生之学政，人称之为宗师，或亦冠以大字。 清 梁章鉅 《称谓录·学政》：“ 明 李日华 《官制备考》：‘提学称大文宗、大宗师。’” 指头手掌前面的五个分支,可以屈伸拿东西。也指“脚趾” 一生整个生命期间 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 拗折(1).断折。 唐 顾况 《露青竹杖歌》：“稚子觅衣挑仰穴，家童拾薪几拗折。” 宋 陆游 《送佛照光老赴径山》诗：“ 大觉 住 育王 ，拗折拄杖强到底。” 元 曾瑞 《留鞋记》第四折：“谢恩官肯见怜，休拗折并头莲，莫掐杀双飞燕。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 景州 一宦家子，好取猫犬之类，拗折其足。捩之向后，观其孑孓跳号以为戏。” (2).弯曲。 清 王夫之 《薑斋诗话》附录三一：“ 王子敬 作一笔草书，世称‘墨妙’。然一帖之中，语虽连贯，而字形嚮背各殊，必於一笔，未免有拗折牵连之病。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》：“然后唤肩舆，入 南山 十餘里。山径拗折絶险，不復可乘。” 何垠 注：“拗折，谓山径盘曲也。” 李国楠 《鹁鸪》：“世界上竟有这种房屋，用池塘的芦苇梢头拗折成小窝，这种窝儿随着水波起伏而浮动。” 拗口不顺。 郭绍虞 《中国文学批评史》七十：“即因 王介甫 之文拗折类其为人，所以奇峭动目。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 来年未来的一年;下一年 冷飕飕寒意甚浓 被子没压好,后背冷飕飕的 |
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