| 古诗 | 赠蒋德言昆仲三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 袁燮 |
| 释义 | 赠蒋德言昆仲三首原文平生无所嗜，耽玩惟古今。以我浅陋质，期於江海深。 万事不挂胸，须臾惜光阴。 五夜常自起，简牍勤披寻。 清风递晨钟，铿然感予心。 年来因多事，力弱不自任。 业书未暇读，尘埃积中襟。 何当脱鞅绊，归欤松竹林。 诗词问答问：赠蒋德言昆仲三首的作者是谁？答：袁燮 参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 耽玩亦作“ 耽翫 ”。专心研习；深切玩赏。《三国志·吴志·士燮传》：“耽玩《春秋》，为之注解。”《晋书·皇甫谧传》：“耽翫典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》：“幼有文，性耽翫书史，以致忘寝食。” 宋 叶适 《包颙叟墓记》：“退而教子读书，择古人之义，耽玩传写，申论反覆，陶然有以自乐。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫涍》：“与 蔡 王 二行人广搜六代之诗，披味耽翫，稍回旧好，雅许 昌穀 。” 古今古代和现代 古今差异 陋质(1).弱质。多指女子或女子的身体。 三国 魏 曹植 《出妇赋》：“以才薄之陋质，奉君子之清尘。” 清 葆光子 《物妖志·兽·狐》：“顾以陋质，不足答厚恩。” (2).平庸的才能。《晋书·贾充传论》：“ 贾充 以諂諛陋质，刀笔常材，幸属昌辰，滥叨非据。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真＜奉使存抚河东＞》：“伟才何磊落，陋质几翩翾。” 江海(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。” (2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。” (3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。” (4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。” 万事一切事情;全部事情 万事如意 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 五夜(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。” (2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。” 简牍(1).古代书写用的竹木片。亦泛指书写用品。《艺文类聚》卷五八引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 王充 於宅内门户壚柱，各置笔砚简牘，见事而作，著《论衡》八十五篇。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“诸侯亦各有国史，大事书之於策，小事简牘而已。” 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》：“文高而简牘增焕，思苦而烟霞动色。” (2).指文书；书籍；书简。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博，虽传之简牘，而事异篇章，今之所集，亦所不取。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“及 西臺 陷殁，简牘湮散， 丁 亦寻卒於 扬州 。”《旧唐书·韦元甫传》：“ 元甫 精於简牘， 锡 详於讯覆。” 宋 苏辙 《蚕麦》诗：“为农良未易，为吏畏简牘。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“来信令我作书再催并介绍，今写则写矣，附上，但即令见面，恐其不得要领，仍又与未见无异……况我又不善简牘，不能作宛转动听之言哉！” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 晨钟清晨的钟声。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨鐘。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨鐘，令人发深省。” 五代 牛希济 《临江仙》词之一：“月斜江上，征棹动晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太阳虽还在远方，海水中早听着晨钟在响：丁当，丁当，丁当。” 铿然形容敲击金石所发出的响亮的声音 石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》 来因(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一：“主人 王老儿 见 金老 揖坐了，问其来因。” (2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“ 关公 厅上从头説，夜来四梦是何因。从头説与军师道，军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“军师説道添一个， 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻，吉凶今日见来因。” 多事(1) 事故或事变多的 多事之秋 (2) 干涉别人的事 你不必多他的事 (3) 做多余的或不应该做的事 他总爱多事 自任(1).自信，自用。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“慎勿师心自任，取笑旁人也。”《隋书·李德林传》：“少以才学见知，及位望稍高，颇伤自任。”《新唐书·宪宗纪赞》：“ 德宗 猜忌刻薄，以彊明自任，耻见屈於正论，而忘受欺於姦諛。” (2).自觉承担；当作自身的职责。《孟子·万章下》：“其自任以天下之重也。”《慎子·民杂》：“是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也。”《三国志·魏志·杜恕传》：“是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之然也。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“事有非便文者，公一以自任，不以累其属。” (3).犹自禁，自己承受。《魏书·北海王详传》：“ 北海 叔奄至倾背，痛慕抽慟，情不自任。” 宋 杨万里 《夜读诗卷》诗：“幽屏元无恨，清愁不自任。” 未暇谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 积中谓蕴积于心中。《礼记·乐记》：“是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。”《旧唐书·令狐彰传》：“今有忠烈之臣 彰 ，刚直形外，纯和积中，本於孝敬，辅以才略，统制藩閫，服劳王家。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“臣有块积中，无阶报上，省諐田里，视桑荫之几何；託命乾坤，比櫟材而知免。” 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 鞅绊拘系马腹和马脚的绳带。比喻羁绊、束缚。 章炳麟 《再与刘光汉书》：“君虽絓离鞅绊，素非愚闇，内奉慈母，亦闻史家成败之论。” 竹林竹子林 避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 |
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