| 古诗 | 次韵高子勉十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 次韵高子勉十首原文凿开混沌窍，窥见伏羲心。有物先天地，含生尽陆沈。 伐山成大厦，鼓橐铸祥金。 三尺无弦木，期君发至音。 诗词问答问：次韵高子勉十首的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释混沌(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 (2) 形容蒙昧无知的样子 (3) 糊涂(常用来骂人) 窥见暗中看出或觉察到 从一个人的生活作风可以窥见他的思想意识 伏羲(2852—2738 B.C.) 我国古代传说中的人物。古帝,即太昊。《 * 通考》:“三皇者,何谓也?伏羲、神农、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戏”、“皇羲”、“宓牺”、“包牺”。风姓。有胜德。始画八封;造书契;教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年,传十五世,凡千二百六十载 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 含生一切有生命者。多指人类。 晋 傅玄 《傅子·仁论》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生无冻餧之忧矣。”《魏书·崔光传》：“以德为车，以乐为御，考仁圣之风，习治国之道，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 梅尧臣 《冬雷》诗：“春以动含生，夏以奋风雨。” 章炳麟 《訄书·订文》：“今夫含生之属，必从其便者也。” 陆沈见“ 陆沉 ”。 伐山见“ 伐山语 ”。 大厦高大的房子 公共大厦 鼓橐鼓动风箱。《墨子·备穴》：“以頡皋衝之，疾鼓橐熏之。”《淮南子·本经训》：“鼓橐吹埵，以销铜铁。” 高诱 注：“橐，冶炉排橐也。” 元 柳贯 《袁伯长侍讲虞伯生马伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句》：“俯疑日沉车，闃若风鼓橐。” 祥金精金；吉金。 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“推是风鉴，移于大冶，则鎔范之内无非祥金。”《宋史·乐志十》：“祥金烁冶，范兹晬容。”《宋史·乐志十三》：“有美英瑶，於昭祥金。” 清 赵翼 《铜鼓歌》：“雄观今復得祥金，石緑黛青光溢户。” 三尺(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 (2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》 弦木指弓。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑铭》：“况以弦木六钧，函犀七属，门多悬胄，箭必中鞍。” 唐 杨宏真 《贯七札赋》：“是知弦木之用，贯革为先。” 至音最美妙的音乐。《淮南子·说林训》：“至乐不笑，至音不叫。”《后汉书·陈元传》：“夫至音不合众听，故 伯牙 絶弦；至寳不同众好，故 卞和 泣血。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“至音将简易同和，广乐与神明合契。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。