| 古诗 | 答曾无疑校勘 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 答曾无疑校勘原文诗到黄初字永和，半生西望遡明河。已招学士来儒馆，更欠山人拜谏坡。 四库旧书存有几，五朝遗老苦无多。 传闻将讲临雍礼，小驻骊驹白玉珂。 诗词问答问：答曾无疑校勘的作者是谁？答：刘克庄 参考注释黄初见“ 黄初体 ”。 生西佛教语。往生西方净土。 鲁迅 《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的 * ，求上升的真传，岂不可笑！” 明河天河，银河。 唐 宋之问 《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“雨后明河淡欲流，病餘不觉已成秋。” 学士(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位 文学士 (2) 古代在国学读书的学生 儒馆泛指古代的学术、文化机构。如太学、昭文馆、集贤院之类。《后汉书·章帝纪赞》：“儒馆献歌，戎亭虚候。” 宋 秦观 《辞史官表》：“况儒馆之中资任高於臣者不少。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》：“岂期垂尽之时，更被非常之遇，置之儒馆，命以信书。” 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 谏坡谏议大夫。 唐 时称谏议大夫为“坡”。见 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五。 宋 洪适 《赐王大宝辞免礼部尚书不允诏》：“卿履道醇固，蓄德雄刚，从列諫坡，积有令问。” 宋 陆游 《贺贾大谏启》：“北省久虚常侍，諫坡率遗补以尽规。” 元 胡助 《南城试院和王子肃韵》之二：“点头卷好逢宗匠，执法星明近諫坡。”参见“ 諫议 ”。 四库我国古代宫廷藏书的地方,分库收藏经、史、子、集四部类图书 旧书(1) 残破的书 (2) 古书 遗老(1) 指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人 (2) 指经历世变的老人 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。” 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 临雍亲临辟雍。雍，指辟雍，本为 西周 天子所设大学，历代皆有，亦常为祭祀之所。《后汉书·明帝纪》：“ 永平 二年三月，临辟雍，初行大射礼。” 宋 刘克庄 《水龙吟·林中书生日》词：“算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”《清史稿·礼志八》：“ 道光 三年临雍，命廕生豫听宣讲。” 小驻暂留；暂停。 宋 刘过 《谒金陵武帅李奭》诗：“借马饱游 云梦泽 ，归舟小驻 石头城 。” 宋 陆游 《夏日》诗：“蝶衣粉湿犹飞懒，小驻阑干就夕阳。” 清 查慎行 《南巡歌》：“翠华小驻非无意，要使宫人识采桑。” 骊驹(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。” (2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。” 玉珂(1).马络头上的装饰物。多为玉制，也有用贝制的。 晋 张华 《轻薄篇》诗：“文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。” 唐 李贺 《马》诗之二二：“汗血到王家，随鸞撼玉珂。” 王琦 汇解：“玉珂者，以玉饰马勒之上，振动则有声，故有‘撼玉珂’、‘鸣玉珂’之语。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六：“亦曾橐笔侍鑾坡，午夜天风伴玉珂。” (2).指马。 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以诗四首谢之》之二：“絳闕朝归散玉珂，不游不饮奈春何？” 明 何景明 《对雪怀刘朝信》诗：“何处玉珂迷紫陌，几家银烛照华筵。” (3).指高官显贵。 唐 灵澈 《元日观郭将军早朝》诗：“今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。” 明 李攀龙 《送皇甫别驾往开州》诗：“衔杯昨日夏云过，愁向 燕山 送玉珂。” 清 吴伟业 《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“一代才名并玉珂，百年绢素垂金粉。” |
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