| 古诗 | 题烟云集绘册·其三十八·毕良史溪桥策杖 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文石溪那畔草亭空，森森绿竹佳荫笼。 过桥寻亭者两翁，桥头小立顾语衷。 声不可闻神可通，濠梁之上庄惠逢。 鯈鱼出游意从容，鱼知乐否相咨中，炙毂博辨不可穷。 诗词问答问：《题烟云集绘册·其三十八·毕良史溪桥策杖》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押东韵 出处：御制诗四集卷九十 参考注释石溪岩石间的溪流。 唐 王昌龄 《送东林廉上人归庐山》诗：“石溪流已乱，苔径人渐微。” 唐 卢肇 《竞渡》诗：“石溪久住思端午，馆驛楼前看发机。” 唐 方干 《山中寄吴磻》诗：“石溪鱼不大，月树鹊多惊。” 那畔那边。 出处：唐 裴諴 《新添声杨柳枝词》：“思量大是恶因缘，只得相看不得怜。愿作琵琶槽那畔，得他长抱在胸前。” 五代 齐己 《道林寓居》诗：“秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿·博山道中效李易安体》词：“青旗卖酒，山那畔、别有人间。” 森绿茂密苍翠。《歧路灯》第六一回：“那些松柏树儿，森緑蔽天。” 过桥迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。” 桥头桥的两头;桥的近岸部分 小立暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗：“舟迂迷去处，小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“小立梅花下，问今年暖风未破，如何开也？” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 濠梁之上濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。出游外出游玩 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 炙毂见“ 炙輠 ”。 博辨见“ 博辩 ”。 |
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