| 古诗 | 题致爽亭 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈宓 |
| 释义 | 题致爽亭原文山水围中宅一区，小亭花柳足康娱。勾牵诗思千篇有，斗擞征尘一点无。 秉烛风檐费遮逻，闭窗云雾巧闚{外門内俞}。 凭谁起唤王摩诘，写作渊明归去图。 诗词问答问：题致爽亭的作者是谁？答：陈宓 参考注释山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 一区(1).一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。” (2).表数量。指一块田地。 汉 刘向 《说苑·反质》：“ 卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。” 元 刘因 《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，试地先栽芋一区。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“买田一区、屋数楹于 杜曲 。” (3).表数量。指一所宅院。《后汉书·刘盆子传》：“赐宅人一区，田二顷。” 宋 陈师道 《徐氏闲轩》诗：“君寧平世经三釜，我亦东原有一区。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“恰行过一区道院，几处斋堂。” (4).一类；一团。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“阴阳陶蒸，万品一区。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑义》：“今以天理人欲，混为一区，恐未允当。” 花柳(1) 鲜花杨柳 花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》 (2) * (3) 妓女 (4) 花柳病的省称 康娱逸乐；安乐。《楚辞·离骚》：“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。” 王逸 注：“康，安也。日自娱乐，以游戯自恣。” 唐 韩愈 《复志赋》：“伏门下而默默兮，竟岁年以康娱。” 清 刘大櫆 《方氏庶母传》：“鷄鸣盥漱，矧敢康娱。” 勾牵牵挂；牵连。 唐 白居易 《睡觉》诗：“五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。” 唐 杨巨源 《寄江州白司马》诗：“莫谩勾牵雨花社，青云依旧是前途。”《朱子语类》卷六五：“所谓得五成六者，一纔勾牵着五，便是箇六。” 诗思做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗：“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗：“底事花魂多荏苒，逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“先只听得一片鼓钹和铁索声，我正想做‘超现实主义’的语录体诗，这么一来，诗思被闹跑了。” 斗擞同“ 斗藪 ”。 宋 梅尧臣 《送黄殿丞通判润州》诗：“衣上京尘莫厌多，斗擞中流云在望。” 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“居士素通达，随宜善斗擞。” 征尘远行中身上沾染上的尘土 满是征尘的衣襟 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 秉烛谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。” 风檐(1).指风中的屋檐。 唐 李商隐 《二月二日》诗：“新滩莫悟游人意，更作风簷雨夜声。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“ 赵胜 负喧风檐，候樵牧之归。” 宋 文天祥 《正气歌》：“风簷展书读，古道照颜色。” (2).指科举时代的考试场所。 清 顾炎武 《日知录·拟题》：“即以所记之文，抄誊上卷，较之风簷结构难易迥殊。” 清 赵翼 《重赴鹿鸣宴》诗：“风簷弋获原非易，多少文心耗短檠。” 遮逻见“ 遮罗 ”。 云雾云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西 摩诘(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。” (2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。” 写作创作作品 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 归去回去 离家已久,今当归去 |
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