| 古诗 | 咏金刚六如·其三·泡 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏金刚六如·其三·泡原文激起浮来亦底奇，相遭风水偶成斯。 海潮见说赋卢肇，蝉蜕还曾悟戴逵。 欲捉无从空摸拟，徒看有相孰嘘吹。 尽知散去为消灭，害不观于未聚时。 诗词问答问：咏金刚六如·其三·泡的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗三集卷五十七 2. 去声 参考注释激起刺激,激发 激起我们关于自己困境的进一步想法 风水(1) 水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致 (2) 旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系 偶成配成婚姻。 元 白朴 《东墙记》第二折：“你待教媒人偶成……俺姐姐念旧盟，想旧情，何须媒证？” (1).偶然成功。 宋 韩琦 《别录》：“某平生仗孤忠以进，每遇大事，即以死自处，幸而不死，事皆偶成，实天扶持，非某所能也。” (2).偶然写成。多用于诗词题中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》诗， 宋 曾觌 有《木兰花慢·长乐台晚望偶成》词。 海潮海水有规律涨落的自然现象 见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 蝉蜕(1) 幼蝉化为成蝉时所脱下的皮,可入药 (2) 比喻从…摆脱或脱离出来 自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽。——《史记·屈原贾生列传》 无从指做某件事没有办法或找不到头绪 问题复杂,无从入手 摸拟模仿，仿效。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 公琰 殖根，不忘中止。岂曰摸拟，实在雅性。” 宋 曾巩 《与王介甫第一书》：“ 欧公 更欲足下少开廓其文，勿用造语及摸拟前人，请相度示及。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“译者无文，不足摸拟其万一。” 有相(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？” (2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’” (3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。” 消灭(1) 消失;灭亡 (2) 使消灭;除掉人或事物 |
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