古诗 | 奉和鲁望四明山九题云北 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 皮日休 |
释义 | 奉和鲁望四明山九题云北原文云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。 野歇遇松盖,醉书逢石屏。 焚香住此地,应得入金庭。 诗词问答问:奉和鲁望四明山九题云北的作者是谁?答:皮日休 皮日休奉和鲁望四明山九题云北书法欣赏
全唐诗:卷612-4 参考注释昼冥白昼昏暗。《汉书·张敞传》:“月朓日蚀,昼冥宵光。” 颜师古 注:“冥,闇也。”《晋书·隐逸传·夏统》:“叱咤讙呼,雷电昼冥,集气长啸,沙尘烟起。” 唐 吕令则 《义井赋》:“色湛湛以天碧,嵌阴阴而昼冥。” 疑背犹二心。 唐 高适 《秋胡行》:“从来自隐无疑背,直为君情也相会。” 刘开扬 笺注:“疑背,犹二心也。” 寿星(1) 称长寿的老人 (2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿” (3) 被祝寿的人 今日我生辰,我是寿星 松盖谓乔松枝叶茂密,状如伞盖。 唐 钱起 《登秦岭半崖遇雨》诗:“依巖假松盖,临水羡荷衣。” 唐 李山甫 《题李员外厅》诗:“高丘松盖古,閒地药苗肥。” 醉书指醉帖。 唐 皎然 《送顾处士歌》:“醉书在篋称絶伦,神画开厨怕飞出。”参见“ 醉帖 ”。 石屏(1).石制屏风。 (2).壁立如屏的山石。 唐 高适 《宴韦司户山亭院》诗:“苔逕试窥践,石屏可攀倚。” 唐 皮日休 《奉和鲁望四明山九题·云北》:“野歇遇松盖,醉书逢石屏。” 焚香(1) 烧香 焚香拜佛 (2) 点燃香支 焚香祷告 此地这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。” 应得犹应当;应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗:“晚来声不絶,应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“供养伯伯是应得的,此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回:“这病时常应得头晕,减饮食,多梦。” 郭沫若 《恢复》诗:“我们是除恶务尽,然而总是因循;我们对于敌人,应得如拉屎,洒尿!” 金庭(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 ),别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。 (2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 ),周围三百里,名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。 (3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》:“ 金庭 有不死之乡,在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》:“启基 桐柏 ,厥号 金庭 。” (4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗:“愿与金庭会,将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》:“玉堂敞金庭,碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三:“天门中断接危梁,玉馆金庭迹渺茫。” |
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