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古诗 画舫斋
朝代 清代
作者 乾隆
释义

画舫斋原文

宿斋复还宫,北至将临祀。

路便憩水堂,雨后景尤美。

景美匪所眈,戒深允宜揣。

譬如水载舟,前贤揭其旨。

对时企薰弦,观易凛金柅。

诗词问答

问:画舫斋的作者是谁?答:乾隆
问:画舫斋写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押纸韵 出处:御制诗三集卷五

参考注释

宿斋

古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》:“还车反,宿斋三日,请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗:“朝謁此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“九月十五日,明堂大礼。十三日值雨,未时,奏请宿斋。”

北至

即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点,其后即南移,故称。 汉 张衡 《西京赋》:“日北至而含冻,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》:“ 狂山 凝凝,冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》:“致,极也。测量之法须逐日为之,久乃得日、月之真度。春、秋非不测日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏为之极。”

水堂

临水的厅堂。《北齐书·河南王孝瑜传》:“ 孝瑜 遂於第作水堂、龙舟,植幡矟於舟上,数集诸弟宴射为乐。” 唐 王建 《送吴谏议上饶州》诗:“浄扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。” 前蜀 韦庄 《荷叶杯》词之二:“水堂西面画帘垂,携手暗相期。”

后景

(1).画面上衬托在主体后面的景物。

(2).对人物、事件起作用的历史情况或现实环境。 柯灵 《现代散文放谈》:“第二段落是左翼文学勃兴的时期,为时约有八年。其后景是国家内忧外患,交相煎迫,如水益深,如火益热。”

允宜

合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“歷数在帝,践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》:“鹤鸣子和,好爵自縻,琴调瑟奏,家室允宜。”

譬如

(1) 举个例子,打个比方;例如

(2) 比如,好比

天下之势譬如一身。——宋· 苏轼《教战守策》

载舟

(1).乘舟。《史记·河渠书》:“ 禹 抑洪水十三年,过家不入门。陆行载车,水行载舟。”

(2).谓行船。 宋 欧阳修 《怀嵩楼晚饮示徐无党无逸》诗:“ 滁山 不通车, 滁水 不载舟。”

前贤

前代的贤人或名人。 晋 陆机 《豪士赋》:“巍巍之盛,仰邈前贤。洋洋之风,俯冠来籍。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“ 单豹 养於内而丧外, 张毅 养於外而丧内,前贤所戒也。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一:“今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗:“西邻弔罢东邻贺,歌哭前贤较有情。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十一:“长歌正气重来读,我比前贤路已宽。”

对时

指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》:“据他说,我的情形是很轻的,只是普通的拘留,一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》:“看形势,被害至多总还不到一个对时,大约是在昨天上午。”

薰弦

《孔子家语·辩乐》:“昔者 舜 弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗:“ 越 人未必知 虞舜 ,一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗:“仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。”

金柅

金属制的车刹。《易·姤》:“初六,繫于金柅,贞吉。” 王弼 注:“金者坚刚之物,柅者制动之主。” 朱熹 本义:“柅,所以止车,以金为之,其刚可知。” 唐 独孤及 《宋州送姚旷之江东刘冉之河北序》:“异乎金柅之有繫,匏瓜之莫食。子其行矣!” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》:“奈金柅顿驰,谁作父兄僕射。” 清 黄师琼 《题谢梅庄侍御军中学易图》诗:“《姤》之金柅《復》之初,静吉动凶遇有餘。”

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更新时间:2024/12/22 15:17:15