| 古诗 | 孟夏常雩前一日诣坛斋宿叠昨日斋居即事韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文宵衣犹雨未，登辇沐恩深。 敢谓依旬庆，益增曰旦钦。 渥优望仍切，瞻拜惕谁谌。 敷锡因行赏，祈农合众心。 诗词问答问：《孟夏常雩前一日诣坛斋宿叠昨日斋居即事韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗五集卷八十 2. 彻夜阴云时聚散而未雨 参考注释宵衣(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。 (2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。” 沐恩(1).蒙受恩惠。 唐 许敬宗 《奉和初春登楼即目应诏》：“沐恩空改鬢，将何谢夏成！”《西湖佳话·六桥才迹》：“百姓赖此得免流散死亡之苦，感德沐恩，不可胜言。” (2). 明 清 时军官对其长官的自称。 明 沉德符 《野获编·兵部·武臣自称》：“ 江陵 当国，文武皆以异礼礼之。边将如 戚继光 之位三孤， 李成梁 之封五等，皆自称门下沐恩小的某万叩头跪禀。”《官场现形记》第三十回：“沐恩自不小心，走滑了脚，倒教老帅操心，沐恩实在感激得很！” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕：“以沐恩的愚见，请相爷从那边另外一条小路回府，让他们到这里来扑一个空。” 瞻拜瞻仰参拜 敷锡施赐。《书·洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷锡，宅中拓宇。” 行赏进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“ 燕昭王 大説，亲至 济 上劳军，行赏饗士，封 乐毅 於 昌国 ，号为 昌国君 。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。” 祈农祈求农业丰收。 唐 褚亮 《享先农乐章·舒和》：“望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。” 合众(1).聚合众人。《周礼·春官·大宗伯》：“大封之礼，合众也。” 郑玄 注：“正封疆沟涂之固，所以合聚其民。” 汉 班固 《西都赋》：“连交合众，骋騖乎其中。” 宋 曾巩 《叙盗》：“其创作兵仗，合众以转刼数百里之间，至於贼杀良民。” (2).拒众，抵御强敌。《孙子·地形》：“将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。” (3).犹示众。《宣和遗事》前集：“圣旨：‘胡僧疎放， 道坚 乃中国人，送 开封府 刺面决配，於 开寳寺 前合众。’” (4).指合众国。具有相对独立的几个邦或州联合组成一中央政府的国家。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“在 李自成 之世，则賑飢、济困为不可已；在今之世，则合众、共和为不可已。” |
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