| 古诗 | 顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首（时充卤簿使） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 权德舆 |
| 释义 | 原文十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。 解泽皇风遍，虞泉白日沈。 仍闻起居注，焚奏感人心。 孝理本忧勤，玄功在啬神。 睿图传上嗣，寿酒比家人。 仙驭三清远，行宫万象新。 小臣司吉从，还扈属车尘。 候晓传清跸，迎风引彩旒。 共瞻宫辂出，遥想望陵愁。 弓剑随云气，衣冠奉月游。 空余驾龙处，摇落鼎湖秋。 诗词问答问：《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首（时充卤簿使）》的作者是谁？答：权德舆 全唐诗：卷327-2 参考注释昌运兴隆的国运。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“伏维皇帝陛下，承列圣之丕绩，当中兴之昌运。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 明 王世贞 《＜何大复集＞序》：“所以削涤卑琐，振頽习，扶昌运，开中兴者，何物也？” 三辰指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四瀆之纪于地。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。” 德音(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。” (2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。” (3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。” (4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。” (5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。” 瘗玉(1).古代祭山礼仪。治礼毕埋玉于坑。 北周 庾信 《周祀方泽歌·皇夏》：“瘞玉埋俎，藏芬敛气。” 唐 岑文本 《奉和正日临朝》：“方陪瘞玉礼，珥笔 岱山 隅。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“故燔柴瘞玉，载在六经。” (2).见“ 瘞玉埋香 ”。 捐金(1).弃金。 汉 班固 《东都赋》：“贱奇丽而弗珍，捐金於山，沉珠於渊。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“乃捐金於野，而远寻师学。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗：“怀璧常貽训，捐金詎得邻？” (2).捐助钱财。《儒林外史》第九回回目：“ 娄公子 捐金赎朋友， 刘守备 冒姓打船家。” 解泽(1).布施恩泽。《史记·乐书》：“上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和説不通，解泽不流。” 张守节 正义：“言非此乐和适，亦悦乐之不通，散恩泽之事不流，各一世之化也。” 宋 王安石 《谢李舜举赐诏书药物表》：“而离明昭晰于隐微，解泽频繁于疏逖。” (2).指恩泽。 清 顾炎武 《感事》诗之二：“詔令屯雷动，恩波解泽流。” 皇风皇帝的教化。 汉 班固 《东都赋》：“覲明堂，临辟雍；扬缉熙，宣皇风。” 晋 张协 《七命》：“盖有 晋 之融皇风也，金华启徵，大人有作。” 唐 王昌龄 《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州。” 明 邵璨 《香囊记·授诏》：“凯旋重献中兴颂，遐荒大播皇风。” 清 唐孙华 《观宴高丽使臣》诗：“皇风畅洽覃寰宇，缀舞阶前列干羽。” 虞泉见“ 虞渊 ”。 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 起居注(1).皇帝的言行录。两 汉 时由宫内修撰， 魏 晋 以后设官专修。 唐 宋 时凡朝廷命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见、四时气候、户口增减、州县废置等事，皆按日记载。 元 明 以后趋于简单。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝太后﹞自撰《显宗起居注》，削去兄 防 参医药事。”《旧唐书·经籍志上》：“乙部为史，其类十有三：……五曰起居注，以纪人君言动。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“［生作牀下出介］：‘若有史官在旁，也该载入起居注了。’”亦省称“ 起居 ”。《宋书·志序》：“今以 班固 、 马彪 二志， 晋 宋 《起居》，凡诸记註，悉加推讨，随条辨析，使悉该详。” (2).职官名。负责侍从皇帝、记载皇帝的言行。 魏 晋 及 南北朝 多以著作郎兼修《起居注》， 北魏 始置“起居令史”，另有“修起居注”，“监起居注”等官。 隋 代于内史省设“起居舍人”。 唐 宋 又于门下省设“起居郎”和“起居舍人”分掌其事。 元 代以给事中兼修《起居注》。 明 初曾专设起居注。 清 代以翰林、詹事等日讲官兼充，称“日讲起居注官”。参阅 唐 刘知几 《史通·史官建置》、《通典·职官三》、《续通典·职官》。 感人(1) 令人感动 生动感人 (2) 激起感情的 感人的艺术 理本至治的根本。 唐 白居易 《采诗以补察时政策》：“圣王酌人之言，补己之过，所以立理本，导化源也。” 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“天垂象兮至明，历为功兮可久，重之斯实理本，轻之则为乱首。” 忧勤亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“ 建初 元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。” 玄功(1).犹神功，谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“徒勤日用，谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九：“莫道玄功无定配，不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“天意果然得，玄功与吾谋。” (2).影响深远的功绩；伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》：“玄功潜被，至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“除害殄凶，玄功遐被。” (3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十：“《真仙内科》云：玄功之人，常布衣草履，不得荣华之服，犯者失道。” 啬神爱惜精神。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”《太平广记》卷五五引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·寒山子》：“修生之道，除嗜去欲，嗇神抱和，所以无累也。” 宋 张耒 《齐居赋》：“絶嗜窒慾，爱精嗇神，声色不御，滋味罕亲。” 睿图(1).皇帝的谋划。《隋书·音乐志下》：“皇矣上帝，受命自天。睿图作极，文教遐宣。”《旧唐书·王彦威传》：“臣谬司邦计，虔奉睿图，輒纂事功，庶裨圣览。” (2).指 孔子 的画像。《文选·颜延之＜皇太子释奠会作诗＞》：“虞庠饰馆，睿图炳睟。” 李善 注：“睿图， 孔圣 之图画也。” 上嗣君主的嫡长子。后指太子。《礼记·文王世子》：“其登餕献受爵，则以上嗣。” 郑玄 注：“上嗣，君之适长子。”《晋书·潘尼传》：“篤生上嗣，继期挺秀。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“皇太子某，体仁秉哲，恭敬温文，德协元良，礼当上嗣。” 寿酒为祝寿喝的酒 大伙干了这杯寿酒 家人(1) 家庭成员 家人团聚 (2) 旧称仆人 (3) 指平民 仙驭(1).仙驾，指仙人骑的鹤。 唐 薛能 《答贾支使寄鹤》诗：“瑞羽奇姿踉蹌形，称为仙驭过青冥。” (2).婉辞，古谓人死为驾鹤仙游，因称“仙驭”。 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷帐。” (3).指皇帝车驾。 唐太宗 《赋秋日悬清光赐房玄龄》诗：“仙驭随轮转，灵乌带影飞。” 清远(1).清明，高远。《易·渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪” 三国 魏 王弼 注：“进处高洁，不累於位；无物可以屈其心而乱其志，峩峩清远，仪可贵也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 会稽 贺生 体识清远，言行以礼。”《南史·柳世隆传》：“在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。” 明 唐顺之 《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清远閒散，翛然絶不以声利自污。”《再生缘》第四回：“精神清远真非俗，风度温柔果出羣。” (2).清美，幽远。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“赏心无定极，仙步亦清远。” 宋 苏轼 《书韩魏公黄州诗后》：“ 黄州 山水清远，土风厚善。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“ 郑 许 田野间，二三月有一种花，蔓生，其香清远。” 清 恽敬 《西园记》：“ 敬 行天下山水， 浙 西 严陵江 上，最为清远。” 行宫古代京城以外供帝王出行时居住的宫室 行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》 万象一切事物或景象 包罗万象 小臣(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。” (2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。” (3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。” 吉从指吉服导从的朝臣。 唐 姚合 《文宗皇帝挽词》之三：“彻奠新阡起，登山吉从全。” 唐 李商隐 《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“小臣观吉从，犹误欲东封。” 冯浩 笺注：“《晋书·礼志》：将葬，设吉驾，群臣吉服导从，以象平生之容。” 属车(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。” (2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。” 清跸(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。” 迎风(1) 面对着风吹的方向 迎风飞翔 (2) 随着风吹去的方向 彩旗迎风招展 彩旒亦作“ 綵斿 ”。旗帜上的彩色飘带。借指彩旗。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“彤云丽琁盖，祥飇被綵斿。” 李善 注：“斿，旌旗之旒也。” 唐 徐彦伯 《奉和兴庆池戏竞渡应制》：“青潭晓靄笼仙蹕，红屿晴花隔綵旒。” 唐 温庭筠 《春日寄岳州从事李员外》诗之二：“红粉座中客，綵斿江上城。” 想望希望,企求 她生平第一次停止了想望,停止了奋斗 弓剑(1).弓与剑。《礼记·曲礼上》：“受弓剑者以袂。”《淮南子·氾论训》：“古之兵，弓剑而已矣。” (2).指武艺或用武。 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“ 道安 本儒士，颇擅弓剑名。” 宋 叶适 《赠李秀才肖舒》诗：“寺传弓剑烟嵐外，门掩诗书浪泊间。” 明 陈子龙 《中都》诗：“ 涂山 弓剑地，千载颂苞桑。” (3).传说 黄帝 骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又 黄帝 葬 桥山 ，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》、 汉 刘向 《列仙传·黄帝》。后因以“弓剑”为对已故帝王寄托哀思之词。《魏书·肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝颂》：“慕深考妣，哀缠弓剑。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“先帝弓剑远，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。” 云气稀薄游动的云 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 月游见“ 月游 ”。 亦作“ 月游 ”。谓每月奉帝王衣冠出游。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 裴駰 集解引 应劭 曰：“月出 高帝 衣冠，备法驾，名曰游衣冠。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“衣冠天象远，法驾月游新。” 清 顾炎武 《闰五月十日恭谒孝陵》诗：“寥落存王事，依稀奉月游。” 空余(1) 空着的;未被占用的 空余房屋 空余病床 (2) 空闲;闲工夫 没有空余跟你开玩笑 驾龙谓仙道乘龙飞行。亦指得道成仙。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“羣仙常驾龙乘鹤，游戏其间。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“驾龙乘云，仙而不哀。” 元 郝经 《幽思》诗之三：“采采满怀袖，驾龙登扶桑。” 摇落凋残，零落。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“如何对摇落，况乃久风尘。” 明 何景明 《答望之》诗：“江湖更摇落，何处可安栖？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》之一：“客心摇落傍孤笳，步屧随时向酒家。” 鼎湖(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。” (2).借指帝王。《陈书·沉炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。” (3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。” (4).宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。” |
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