| 古诗 | 集晋陶渊明归去来辞字即效其体 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文良辰春将及，万物欣得时。 吾生亦几何，遑遑欲安之。 巾车晨出游，去留不自期。 丘壑聊流憩，琴书心独怡。 壶觞羡有酒，亲戚相问遗。 扶老而携幼，东畴命耘耔。 无心云出岫，知还鸟倦飞。 寄傲天宇内，行乐复奚疑。 诗词问答问：《集晋陶渊明归去来辞字即效其体》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗初集卷十 参考注释良辰美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。” 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 得时(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且 衍 闻之，得时无怠。” (2).顺应天时；适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。” (3).遇合机缘；行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书， 怀恩 太监出其门下，后 恩 得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。” 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 几何(1) 多少(用于反问) 年几何矣。——《战国策·赵策》 罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》 所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》 相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 价值几何。 (2) 几何学简称 遑遑惊慌不安的样子。也作“皇皇” 胡为乎遑遑欲何之。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 巾车(1).以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》：“ 文 武 既坠，吾将焉归……巾车命驾，将适 唐 都。”《南史·文学传·孔广》：“ 绪 数巾车诣之。” 清 金人瑞 《戊子春积雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹书此为乐也》诗：“城中泥雨盛冠盖，野外日高未巾车。” (2).指有帷幕的车子。 晋 陶潜 《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“何时命巾车，共陟云外嶠？” 清 赵翼 《入云栖十余里修篁夹路》诗：“我乘巾车行，苦障帷数幅。” (3).古代官名。《周礼·春官·序官》：“巾车，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人。” 郑玄 注：“巾车，车官之长。”《周礼·春官·巾车》：“掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。”《左传·哀公三年》：“校人乘马，巾车脂辖。” 杜预 注：“巾车，掌车。” 出游外出游玩 去留离开或留下 去留自己选择 自期(1).自己期望；自许。 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“上承凤皇恩，自期永不衰。” 宋 陆游 《书怀》诗：“老死已无日，功名犹自期。”《金史·文艺传下·李纯甫》：“ 纯甫 为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以 诸葛孔明 、 王景略 自期。” 明 张居正 《再辞恩命疏》：“卿以古人自期，致君安国，不计爵禄，朕所深信。” (2).自订期限。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“自期三年归，今已歷九春。” 宋 苏辙 《四十一岁岁莫日歌》：“脂车秣马试长道，一日百里先自期。” (3).自己认定；自认为。 清 钮琇 《觚賸续编·总戎佳论》：“自期必死，而卒未尝死也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·仁义礼智》：“徒自期于心无愧者，其人忠信而不好学，往往出于此。” 丘壑(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。” (2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。” (3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。” (4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。” (5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。” (6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” 流憩散步或休息 策扶老以流憩。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 壶觞酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。” 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 亲戚(1) 有血统或婚姻关系的人 (2) 指父母及兄弟等 去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》 亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 指内外亲属 亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》 亲戚之所畔。 悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》 送给朋友和亲戚的礼物 相问(1).互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。” 郑玄 注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注：“问，遗也。通，行赂以乱军。” (2).询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。” 扶老(1).谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。《艺文类聚》卷九二引 汉 应劭 《风俗通》：“《周官·罗氏》：‘献鳩养老。’ 汉 无罗氏，故作鳩杖以扶老。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“策扶老以流憇，时矫首而遐观。” 宋 黄彻 《郊行》诗：“江干食息呼扶老，木末攀缘讶宛童。” 金 宇文虚中 《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。” (2).一些可供做手杖的树、藤、竹的名称。《诗·大雅·皇矣》“其檉其椐” 三国 吴 陆玑 疏：“椐，樻。节中肿，似扶老，今灵寿是也。” 阮元 校勘记：“扶老，木名，可以为杖。”《山海经·中山经》“﹝ 龟山 ﹞多扶竹” 晋 郭璞 注：“邛竹也，高节实中，中杖也。名之扶老竹。”《后汉书·周磐传》“ 磐 同郡 蔡顺 ，字 君仲 ，亦以至孝称” 李贤 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“ 蔡顺 事母至孝。井桔橰朽，在母生年上，而 顺 忧，不敢理之。俄而有扶老藤生，绕之，遂坚固焉。” 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 汉成帝 顾成庙 有三玉鼎，二真金罏，槐树悉为扶老拘拦，画飞云龙角於其上也。” (3).秃鹙的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“扶老，秃秋也。状如鹤而大，大者头高八尺，善与人鬭，好啖蛇。”一说为刻有秃鹙头形的拐杖。 宋 无名氏 《采兰杂志》：“山中老人以秃鶖头形刻杖上，谓之扶老，以此鸟能辟蛇也。《古今注》以秃鶖为扶老，甚谬。” (4).搀扶老人。参见“ 扶老携幼 ”。 耘耔语本《诗。小雅。甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉 张衡 《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“万卷有时用，植杖且耘耔。” 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“如五穀之性，不艺植，不耘耔，何以知其种之美耶？” 无心云谓浮云。语本 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高斋三十韵》：“上有无心云，下有欲落石。泉声闻復息，动静随所激。” 宋 辛弃疾 《玉楼春》词：“无心云自来还去，元共青山相尔汝。” 出岫(1).出山，从山中出来。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记之二》：“当他精光的脚还未踏着 华 土时，恐怕乌云已在出岫了。” (2).比喻出仕。 倦飞鸟倦于飞翔。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 寄傲寄托旷放高傲的情怀。 晋 陆云 《逸民赋》：“眄清霄以寄傲兮，泝凌风而頽叹。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 唐 司空图 《连珠》：“苟惭白首而待聘，不若 沧洲 而寄傲。” 宋 陆游 《休日留园中至暮乃归》诗：“尽道官身属太仓，未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赤壁》：“幽栖处，喜二客从予寄傲。斗酒藏家，鱸鱼归网，怎不向江头遐眺！” 宇内(1) 即天下 包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》 (2) 又 而御宇内。 寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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