古诗 | 饭罢忽邻父来过戏作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 饭罢忽邻父来过戏作原文旋炊香稻鬻新菰,饭饱逍遥乐有余。茶味森森留齿颊,香烟郁郁著图书。 毛皮尚布宁知我,鳞甲深藏莫问渠。 赖有邻翁差耐久,雨畦频唤共携鉏。 诗词问答问:饭罢忽邻父来过戏作的作者是谁?答:陆游 参考注释香稻稻的一种。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八:“香稻啄残鸚鵡粒,碧梧栖老凤凰枝。” 唐 李郢 《江亭晚望》诗:“闻説故园香稻熟,片帆归去就鱸鱼。”《直省志书·庐江县》:“土产:红秈稻、白秈稻、早糯稻、晚糯稻、黑晚稻、白晚稻、香稻。” 逍遥乐词牌名。调见 宋 黄庭坚 《山谷词》。参阅《词谱》卷二六。 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 森森(1) 形容繁密 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》 (2) 形容阴沉可怕 看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》 (3) 形容寒冷 冷森森 齿颊(1).牙齿与腮颊。 宋 苏轼 《橄榄》诗:“待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。” 宋 张耒 《旦起》诗:“瓦盎汲石泉,漱濯齿颊凉。”《人民日报》1990.4.16:“但见茶色乳白,一口初饮,口舌生津,齿颊流香。” (2).嘴巴。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》:“我帛束玄云,知难再结。恨堕马妖妆,污人齿颊。”《明史·钱一本传》:“科塲弊竇,污人齿颊。” (3).谓口头谈说。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“ 灌夫 不负 竇婴 於摈弃之时, 任安 不负 卫青 於衰落之日, 徐晦 越乡而别 临贺 , 后山 出境而见 东坡 ,宜其足以馨千载之齿颊也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》:“每获餽饵,必分给其母,女亦略不置齿颊。” 金松岑 《论写情小说于新社会之关系》:“吾非必谓情之一字,吾人不当置齿颊。” 香烟(1) 卷烟 (2) 烧香的烟雾 郁郁(1) 生长茂盛 郁郁葱葱 (2) 形容忧伤苦闷 郁郁不乐 图书(1) 泛指书籍 图书目录 (2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册 (3) 指图章或图章的印记 刻两方图书。——《儒林外史》 (4) 指河图洛书 (5) 图册 毛皮动物(如貂、兔、海貂)的加工处理过的生皮,作为一种材料用来制做穿着、装饰或衬里穿着服饰或其他物件 知我(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”《史记·管晏列传》:“ 管仲 曰:‘吾始困时,尝与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪……生我者父母,知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 云:‘ 刘尹 知我,胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。” (2).器重我。《史记·刺客列传》:“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰:‘嗟呼!士为知己者死,女为説己者容。今 智伯 知我,我必为报讎而死,以报 智伯 ,则吾魂魄不愧矣。’” 鳞甲动物用以蔽护躯体的甲壳。泛指一切有鳞和甲的水生动物 耐久能够存在很长的时间,并能保持其原来质量、能力或性能 |
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