古诗 | 题宋版六经图八韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题宋版六经图八韵原文太古图先书后出,考书或不考图非。 陈刊苗序诚探要,物列文彰允造微。 典备六千年烛照,册贻五百载芸馡。 玩时愒日凛儆戒,惕夕乾朝守范围。 传授都因著姓氏,次铨还以正依韦。 六经敢曰能窥道,一已惟应励敕几。 敬奉禋宗陈俎豆,恪遵家法服冠衣。 帝王学与儒生异,罪我由他知我稀。 诗词问答问:题宋版六经图八韵的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言排律 押微韵 出处:御制诗四集卷二十五 2. 森 参考注释太古最古老的时代 书后文体之一。写在他人著作后面,对他人著作有所说明或评论。如 宋 苏轼 有《书〈曹孟德传〉后》,为其滥觞。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》:“余以 王君 韞斋 已有图记在前,乃为书后云。” 姚华 《论文后编·目录中》:“一文之后,有所题记,后人称曰书后,亦或曰跋,则后序之变……跋与书后近似,然颇有别,大抵书后者意必抽於前文,事必引於原著。” 文彰文章。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》:“动履规绳,文彰彪繽。” 造微达到精妙的程度。 五代 齐己 《酬微上人》诗:“古律皆深妙,新吟復造微。” 宋 曾巩 《使相制》:“某精虑造微,翘材絶众,崇论閎议,富于文辞,强识博闻,饱於术学。” 清 冯桂芬 《天元算术序》:“余早岁颇事涉猎,而不专为病,无由造微,未尝不退自惭惋。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。” 烛照照耀;照亮 阳光烛照万物 百载百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“故 尧 秀眉高彩,享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七:“别离多苦怀,三年当百载。”《红楼梦》第十三回:“如今我们家赫赫扬扬,已将百载。” 玩时愒日亦作“ 玩时贪日 ”。谓贪图安逸,旷废时日。 明 宋濂 《<刘兵部诗集>序》:“ 濂 也以繆悠之资,玩时贪日,不能成一章。” 清 谭嗣同 《仁学》一:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗其强半。”参见“ 玩岁愒日 ”。 儆戒告诫人使注意改正缺点错误 范围上下四周的界限 活动范围 势力范围 传授讲解、教授学问、技艺 传授技术 姓氏姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏 依韦形容乐音抑扬动听。《汉书·礼乐志》:“五音六律,依韦饗昭。” 颜师古 注:“依韦,谐和不相乖离也。” 六经六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 窥道探明道理。《淮南子·要略》:“凡属书者,所以窥道开塞,庶后世使知举错取捨之宜适。” 亦作“ 窥导 ”。谓察其意而加以诱导。《孔子家语·贤君》:“佞臣諂諛,窥导其心;忠士折口,逃罪不言。”《汉书·元帝纪》:“ 淮阳王 舅 张博 、 魏郡 太守 京房 坐窥道诸侯王以邪意,漏泄省中语。 博 要斩, 房 弃市。” 颜师古 注:“道读曰导。” 王先谦 补注:“窥其意而导之。” 敬奉(1) 虔诚地供奉神佛 敬奉神明 (2) 恭敬地送上 敬奉锦缎一匹 禋宗祀六宗。《文选·陆倕<石阙铭>》:“类帝禋宗,光有神器。” 李善 注引《书》:“禋于六宗。”参见“ 六宗 ”。 俎豆(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿 (2) 指奉祀 俎豆千秋 恪遵恭谨遵守。《元典章·刑部八·赃罪条例》:“朕自即位以来,恪遵圣祖成宪。”《镜花缘》第一回:“非素日恪遵女诫,敬守良箴,何能至此。”《清史稿·世宗纪》:“惠民之政,转而扰民,岂非司其事者之咎乎?其恪遵前旨妥办!倘再犯诸弊,从重治罪。” 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 帝王帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制 昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》 儒生指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 知我(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”《史记·管晏列传》:“ 管仲 曰:‘吾始困时,尝与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪……生我者父母,知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 云:‘ 刘尹 知我,胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。” (2).器重我。《史记·刺客列传》:“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰:‘嗟呼!士为知己者死,女为説己者容。今 智伯 知我,我必为报讎而死,以报 智伯 ,则吾魂魄不愧矣。’” |
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