| 古诗 | 怀王隼梁无技（王字蒲衣梁字王顾皆南海人） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 原文二子才何妙，闲门对海滨。 翻经裁白氎，行药过青春。 绮丽誇宫体，风流似晋人。 最怜闺阁里，清咏玉台新。 诗词问答问：《怀王隼梁无技（王字蒲衣梁字王顾皆南海人）》的作者是谁？答：王士祯 注释1. 五言律诗 押真韵 出处：渔洋山人精华录卷十 2. 王字蒲衣梁字王顾皆南海人 参考注释门对过新年或有婚庆喜事时,贴在门上的对联 家家贴门对,户户挂钱章。——《钟馗传》 海滨(1) 与海邻接的陆地 海滨疗养院 (2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带 翻经(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。 繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” (2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 翻经台 。 唐 颜真卿 有《抚州宝应寺翻经臺记》。 行药(1).常行之药，普遍有效的药物。《墨子·非攻中》：“万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也。” 孙诒让 间诂：“ 苏 云：‘食者多而利者少，则非常行之药。’” (2). 魏 晋 南北朝 士大夫喜服一种烈 * (五石散)以养生，服药后漫步以散发药性，谓之“行药”。延至 唐 代，馀风犹存。《北史·邢峦传》：“ 孝文 因行药至司空府南，见 峦 宅，谓 峦 曰：‘朝行药至此，见卿宅乃住。’” 唐 钱起 《蓝田溪杂咏》诗之二：“有时行药来，喜遇归山客。” (3).泛指服养生药后散步以散发药性。 宋 范成大 《四时田园杂兴·秋日田园杂兴》诗之一：“斜日低山片月高，睡餘行药绕江郊。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“谁识地隐人，时来一行药。”参见“ 行散 ”。 (4).因病服药之后，漫步以散发药性。《文选·鲍照＜行药至城东桥＞诗》 刘良 题注：“ 照 因疾服药，行而宣导之。” 唐 元稹 《春病》诗：“望山移坐榻，行药步墙阴。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》诗之四一：“行药每于参礼后，安禪只在墓田中。” 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 绮丽鲜艳美丽 春天的西湖显得格外绮丽 宫体一种描写宫廷生活的诗体。始于 南朝 梁简文帝 ，主要作者有 徐摛 、 徐陵 、 庾肩吾 、 庾信 等人。作品内容多写宫廷生活和男女私情，形式上追求词藻靡丽，华而不实，时称宫体。后世因称 * 诗为宫体。《梁书·简文帝纪》：“﹝ 简文帝 ﹞雅好题诗，其序云：‘余七岁有诗癖，长而不倦。’然偶伤於轻艳，当时号曰：‘宫体’。”《隋书·经籍志四》：“ 梁简文 之在东宫，亦好篇什，清辞巧製，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闈之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为宫体。” 唐 皮日休 《孙发百篇将游天台请诗赠行因以送之》：“ 百篇 宫体喧金屋，一日官衔下玉除。” 清 龚自珍 《后庭宴·用南唐人韵》词：“蛮笺宫体閒钞，他日误卿幽独。” 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝 至 陈 隋 之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。” 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 闺阁闺房 “君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。”——唐 乔知之 《绿珠篇》 清咏清雅的吟咏。 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗：“芙蓉出秋渚，绣段流清咏。” 玉台(1). 汉 代台名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 朝堂 承东， 温调 延北，西有 玉臺 ，联以 昆德 。” 薛综 注：“皆殿与臺名也。” (2).泛指宫廷的台砚。 三国 魏 曹植 《冬至献履袜颂表》：“茅茨之陋，不足以入 金门 ，登玉臺也。” 南朝 梁简文帝 《＜临安公主集＞序》：“託勾陈之遗，出玉臺之尊，凤仪间润，神姿照朗。” (3).传说中天帝的居处。《汉书·礼乐志》：“天马徠，龙之媒，游閶闔，观玉臺。” 颜师古 注引 应劭 曰：“閶闔，天门。玉臺，上帝之所居。”《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“缘天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原注：“太乙，天帝所在，以玉为臺。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙颜。” 明 无名氏 《罗囊记·春游锡山》：“佳人堪爱，疑似天仙离玉臺，降尘埃。” (4).玉饰的镜台；镜台的美称。 唐 王昌龄 《朝来曲》：“盘龙玉臺镜，唯待画眉人。” 宋 史达祖 《风流子》词：“记窗眼递香，玉臺妆罢。” 元 萨都剌 《尘镜》诗：“玉臺虫网暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·天宫》：“含顰玉臺之前，凝眸宝幄之内。” (5).特指聘礼。《群音类选·蓝田记·约玉请期》：“玉臺一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”《群音类选·靺鞨记·遇盗分拆》：“念妾身早堕烟花，爱从良羞御铅华。天缘夙成，玉臺先下，又何劳閒情縈挂。”参见“ 玉镜臺 ”。 (6).“ 玉臺体 ”的省称。 唐 高仲武 《＜中兴闲气集＞序》：“英华失于浮游，‘玉臺’陷于 * 。” 宋 苏轼 《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句戏用其韵跋之》之四：“故知前辈宗 徐庾 ，数首风流似‘玉臺’。”《群音类选·白海棠记·郊外邂逅》：“听高歌词体胜‘玉臺’，想英雄淹滞在草莱。” 清 朱鹤龄 《吴园次太守惠贻＜林蕙堂文集＞》诗：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流别日以兴。”参见“ 玉臺体 ”。 (7).谓砚台。 清 唐孙华 《笔床》诗：“珊瑚架就安银管，翡翠装成近玉臺。” (8).指 玉台山 。在今 四川 阆中县 境。亦为台观名。 唐 杜甫 《阆山歌》：“ 閬州 城东 灵山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鳌 注引《舆地纪胜》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠 玉臺 遥，上帝高居絳节朝。” 钱谦益 注引《方舆胜览》：“ 玉臺观 在 閬州 城北七里……观在高处，其中有臺，号曰 玉臺 。” |
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