古诗 | 秋日杂兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 敖陶孙 |
释义 | 秋日杂兴原文客从湘中来,问我手中松。当时一雨根,翥霄作鸾龙。 子可爇我鼎,肪可泽我容。 松今已如此,而况种树翁。 寄声十八丈,法当理归筇。 诗词问答问:秋日杂兴的作者是谁?答:敖陶孙 参考注释当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 一雨(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗:“如彼旱天云,一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》:“一雨三日,繄谁之力!” 许杰 《枉生女士》:“所谓‘终年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指这种时候而言的。” (2).佛经常以“一雨”喻教法;佛说一味之法,众生随机缘而有差别,如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》:“犹如一雨润,众草皆悉荣,随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗:“应机如一雨,谁不涤心尘。” 鸾龙(1).鸾与龙。比喻帝王。《文选·吴质<答魏太子笺>》:“伏惟所天,优游典籍之场,休息篇章之囿,发言抗论,穷理尽微,摛藻下笔,鸞龙之文奋矣。” 李善 注:“鸞龙,鳞羽之有五彩,设以喻焉。” 晋 潘尼 《释奠颂》:“微微下臣,过充近侍。猥躡风云,鸞龙是厠。” 唐 武元衡 《学仙难》诗:“玉殿笙歌 汉 帝愁,鸞龙儼驾望 瀛洲 。” (2).比喻优秀人材。 清 蒲松龄 《二月代刘世其与王司寇阮亭先生启》:“载维亲家:门内鸞龙,人门杞梓。” (3).妇女头饰名。 清 王鹏运 《凄凉犯·用白石韵》词:“麝尘溅处,颤鸞龙宝釵零落。” 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 而况连词。何况 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。——宋· 苏轼《石钟山记》 种树(1).种植;栽种。《韩非子·难二》:“举事慎阴阳之和,种树节四时之适。”《史记·李斯列传》:“所不去者,医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》:“岁劝民种树,而功未兴,是吏奉吾詔不勤,而劝民不明也。” (2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》:“筑室种树,逍遥自得。” 寄声托人传话。《汉书·赵广汉传》:“ 界上 亭长寄声谢我,何以不为致问?” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗:“司田眷有秋,寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一:“ 党项羌 掠 回鶻 贡物, 遵诲 寄声誚让之, 羌 惧,即遣使谢,归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三:“屡託人寄声邀予,因事冗未往。” 当理合理。《汉书·叙传下》:“ 不疑 肤敏,应变当理;辞 霍 不婚,逡遁致仕。” 唐 吴兢 《贞观政要· * 平》:“且所言当理,未必加於宠秩。” 清 周亮工 《书影》卷十:“此説当理而核, 荆公 、 山谷 二公皆有辩,不及之也。” |
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