“三物论乡国，六艺程成均”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三物论乡国，六艺程成均

释义

名句出处

出自宋代敖陶孙的《次韵谢李秘校》

全文：
大雅熄自郐，续弦久无人。
中间翰墨场，名字俱已堙。
江山亦何助，东海真扬尘。
我笑李夫子，瓶无半合阵。
人书两俱亡，何用语带真。
作诗来起予，欲卜二仲邻。
依然送目鸿，衮衮天机新。
莫欺鬓眉苍，持护应有神。
狗须侯舞阳，羝角相平津。
皇天信平分，万物各得春。
但愿阅世心，孤特凛箭筠。
日者鹤飞书，江汉起隐沦。
三物论乡国，六艺程成均。
秋风入帝闲，错落骓駓驎。
君曾读诏否，却枕方欠伸。
勿惊作诗面，酒缬吹微鳞。
唾手洗衰陋，一返姚姒纯。
稽古不无力，政复昌其身。
它时玉堂梦，与问三生因。
盟我良不难，欲吒孙子亲。
势君以黄耳，附书莫辞频。
再拜赋断间，水石俱磷磷。

名句书法欣赏

敖陶孙三物论乡国，六艺程成均书法作品欣赏
三物论乡国，六艺程成均书法作品

参考注释

三物

(1).犹三事。指六德、六行、六艺。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民，而宾兴之。一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。” 郑玄注：“物犹事也。”《左传·襄公三年》：“ 解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！” 明宋濂《送邓贯道还云阳序》：“《周官》之制以乡三物教万民而宾兴之，所谓三物，若六德、六行、六艺是也。” 清曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡县有司不知三物为何事，而教民之任，独以责之学政与校官。”

(2).三种物类。指豕、犬、鸡。《诗·小雅·何人斯》：“出此三物，以诅尔斯。” 毛传：“三物，豕、犬、鷄也。” 清钱谦益《吴德舆次东坡狱中寄子由韵，作丁丑纪闻诗，感而和之》：“孤身岂合投豺虎，三物何当诅犬鷄。”

(3).三种。《墨子·公孟》：“ 公孟子谓子墨子曰：‘君子恭己以待，问焉则言，不问焉则止，譬若鐘然，扣则鸣，不扣则不鸣。’ 子墨子曰：‘是言有三物焉，子乃今知其一耳也。’”

乡国

(1).故国。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“吾已絶望，永辞万民，岂料再还，重復乡国。” 唐张籍《送新罗使》诗：“悠悠到乡国，还望海西天。”《白雪遗音·马头调·昭君出塞》：“恼恨毛延寿，与你何仇将俺害，（到得此地来，）弄的俺抛离乡国。”

(2).家乡。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“父兄不可常依，乡国不可常保。” 唐杜俨《客中作》诗：“容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。” 清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》：“三年干戈暗乡国，有兄不得归塋域。”

六艺

(1) 儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺

(2) 古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书

(3) 王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

成均

(1).古之大学。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，於成均，以及取爵於上尊也。” 郑玄注：“ 董仲舒曰：五帝名大学曰成均。”

(2).泛称官设的最高学府。南朝宋颜延之《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。” 唐杨炯《崇文馆宴集诗序》：“齿於成均，所以明其长幼；通於博望，所以昭其宾客。” 明何景明《送林利正同知之潮阳》诗：“忆在成均共携手，泉山门下相知久。” 清昭槤《啸亭杂录·莫葆斋》：“ 莫葆斋晋，浙江仁和人。少入成均，法时帆先生最为赏识，每考必列前茅。”

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