| 古诗 | 苏武慢 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 冯尊师 |
| 释义 | 苏武慢原文过隙年光，如毛尘事，暗把物情移换。浮生扰扰，背觉随尘，酒色利名萦绊。 凭君看取，历代英雄，楚越周秦唐汉。 漫遗留、坏冢颓碑，千古是非不断。 闻早悟、碧玉壶中，白云堆里，别有翠霞宫殿。 三天雅会，五彩光攒，朝赴紫微琼宴。 阆苑瑶池，绛阙清都，信任逍遥游玩。 笑愚顽苦海，贩骨无休，往来流转。 诗词问答问：苏武慢的作者是谁？答：冯尊师 参考注释过隙喻时间短暂，光阴易逝。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗：“人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗：“空嗟过隙催人世，赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》：“我 杜丽娘 生於宦族，长在名门，年已二八，不得早谐佳偶，诚为虚度青春，光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。 年光1.年华;岁月。 2.春光。 3.年成，年景。尘事旧指世俗的事;尘俗之事 尘事纷繁 物情(1) 情理 物情世态 (2) 人情 (3) 人心 事多放滥,物情生怨 移换移动，变换。《朱子语类》卷七七：“若卦画，则不可移换。”《水浒传》第三五回：“你叫那个客移换那副大座头与我伴当们坐地喫些酒。” 清 黄宗羲 《陈夔献五十寿序》：“会中丹霄之价，宫羽移换。”《诗刊》1978年第6期：“ 叶氏 （ 叶燮 ）说：‘名山五岳，亦各各自有性情气象，不可移换。’” 浮生语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！” 扰扰形容纷乱的样子 绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 酒色(1) 美酒和女色 贪于酒色 (2) 酒的颜色 (3) 醉酒的神情;醉态 利名名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。” 萦绊牵缠；牵挂。 唐 高骈 《平流园席上》诗：“却缘龙节为縈绊，好是狂时不得狂。” 宋 柳永 《戚氏》词：“旧游似梦，烟水程何限！念利名，憔悴长縈绊。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“［旦］妾的衷肠事，有万千。［生］娘子，你有什么事，当説与我知道。［旦］説来又恐添縈绊。” 看取(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。” (2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” (3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。” (4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。” 历代(1) 以往各代 历代王朝 (2) 过去的整个年代 历代名画 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 楚越楚国 和 越国 。喻相距遥远。《庄子·德充符》：“ 仲尼 曰：‘自其异者视之，肝胆 楚 越 也；自其同者视之，万物皆一也。’” 成玄英 疏：“ 楚 越 迢递，相去数千。”《文选·卢谌＜赠刘琨诗＞》：“爰造异论，肝胆 楚 越 。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘肝胆，喻近也； 楚 越 ，喻远也。’” 唐 李白 《寄远》诗之八：“坐思行叹成 楚 越 ，春风玉颜畏销歇。” 清 张惠言 《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词：“百年復几许？慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳，肝胆有风波。” 周秦(1). 周 秦 两代的并称。《汉书·元帝纪》：“壬人在位，而吉士雍蔽。重以 周 秦 之弊，民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“这儿的‘周秦’一个词，就是指 周 秦 之际。” (2). 北宋 词家 周邦彦 与 秦观 的并称。两个均受 柳永 的影响，同为婉约派词人的代表。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 周 秦 词以理法胜， 姜 张 词以骨韵胜， 碧山 词以意境胜。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“总之，谓 白石 拔帜於 周 秦 之外，与之各有千古则可，谓 南宋 名家以迄 仲举 ，皆取法於 白石 ，则吾不谓然也。” 遗留继续存在 历史上遗留下来的边界问题 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 闻早趁早；赶早。《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“须知浮世俄尔是，闻早迴心莫等閒。” 金 段成己 《行香子》词：“到而今，一事无成；不如闻早，觅个归程。” 元 白朴 《庆东原》曲：“忘忧草，含笑花。劝君闻早冠宜掛。” 碧玉壶《后汉书·方术传下·费长房》载： 长房 为市掾，见一老翁卖药，悬一壶于肆头。市罢，即跳入壶中。 长房 因诣翁，翁与俱入壶中，见玉堂庄严华丽，美酒嘉肴充盈其中，相与饮毕而出。后因以“碧玉壶”指仙境。 宋 苏轼 《刁景纯席上和谢生》之一：“误入仙人碧玉壶，一欢那復问亲疏。”亦省作“ 碧壶 ”。 元 王恽 《仙游曲》之五：“金简朝元拥玉华，碧壶香满謫仙家。” 白云(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。” (2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’” (3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。 (4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。 (5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。” (6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’” (7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。 翠霞青色的烟霞。 晋 郭璞 《江赋》：“抚凌波而鳧跃，吸翠霞而夭矫。” 唐 武元衡 《奉酬中书李相公早朝于中书候传点偶书所怀》诗：“翠霞仙仗合，清漏掖垣深。” 明 刘基 《满庭芳·咏荷花》词：“翠霞深处，谁舞白霓裳。” 宫殿帝王处理朝政或宴居的建筑物 紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》 三天(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。 (2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。” (3).佛教称欲界、 * 、无 * 为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦 注：“三天，谓欲界天、 * 天、无 * 天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。” (4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’” (5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗 皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。” 雅会风雅之集会。 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“雅会欣闻珠履集，新词好付《雪儿歌》。” 明 顾大典 《青衫记·家门始末》：“尘事常多雅会稀，忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗：“高怀怜节物，雅会重诗书。” 五彩泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色) 紫微(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。 (2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。” (3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。” 阆苑阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。——《红楼梦》 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 绛阙宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》：“鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗：“相逢絳闕下，应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“﹝女﹞迎谓 许 曰：‘来从絳闕，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。’” 清都(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。” (2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” 信任(1).相信并加以任用。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 甚尊宠 蒙氏 ，信任贤之。”《南史·荀伯玉传》：“ 高帝 重 伯玉 尽心，愈见信任，使掌军国密事。” 元 陈以仁 《存孝打虎》楔子：“ 唐僖宗 信任 田令孜 等，贪财好贿。人民失散，四野飢荒。” (2).谓相信。 曹禺 《日出》第四幕：“ 潘月亭 仿佛觉出来里面很蹊跷，他不信任地望着 李石清 ，急忙拿起信。” 艾青 《大西洋》诗：“我们信任他们，象信任自己的良心。” (3).任随，听凭。 唐 高骈 《风筝》诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“尊前信任醉醺醺。不是狂心贪燕乐，自觉，年来白髮满头新。” 宋 苏轼 《答苏伯固书》：“餘生未知所归宿，且一切信任，乘流得坎，行止非我也。” 逍遥游《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。” 愚顽愚昧而顽固 苦海佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境 脱离苦海 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 流转流通周转 加快资金流转 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。